.دنف : عن الكاظم عليه السلام : «سأل الصادق جعفر بن محمّد عليهماالسلام عن بعض أهل مجلسه فقيل : عليل ، فقصده عليه السلام عائدا ... فوجده دَنِفَا» : ٥ / ١٤٦ . الدَّ نَف ـ محرّكة ـ : المرض الملازم ، ورجل وامرأة وقوم دَنَف مُحرّكة ، فإذا كُسرت اُ نّثت وثنّيت وجمعت ، وقد تثنّى وتجمع المحرّكة أيضا(القاموس المحيط) .

.دنق : عن أبي عبداللّه عليه السلام : «ردُّ دَانَق حرام يعدل عند اللّه سبعين حجّة مبرورة» : ٩٠ / ٣٧٣ . الدَّانَق ـ بفتح النون وكسرها ـ : سُدس الدينار والدرهم(النهاية) .

.دنن : عن عليّ بن جعفر : «سألته [ أي الكاظم عليه السلام ] عن دَنّ الخمر يُجعل فيه الخلّ» : ٧٧ / ١٦٠ . الدَّنُّ : واحد الدِّنان ؛ وهي الحِبَاب(الصحاح) . وقال الفيروزآبادي : الدَّنُّ : الراقودُ العظيم ، أو أطْوَلُ من الحُبّ أو أصْغَرُ منه ، له عُسْعُس لا يَقْعُدُ إلاّ أن يُحْفَرَ له(المجلسي : ٧٧ / ١٦٠) .

.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام : «نهى رسول اللّه عليه السلام عن الدَبّاء والمزفّت ... والمزفّت : الدِّنان» : ٧٧ / ١٦١ . إنّما فسّره عليه السلام بالدِّنان لأنّ في الدَّنّ مأخوذ كون داخله مطليّاً بالقار ، لأ نّهم فسّروا الدَّنّ بالراقود ، والراقود دَنّ طويل الأسفل كهيئة الأردبّة يسيّع داخله بالقار(المجلسي : ٧٧ / ١٦١) .

.* ومنه الحديث : «قلت لأبي عبداللّه عليه السلام : إنّ مَن قِبَلنا يقولون إنّ إبراهيم خليل الرحمن عليه السلامخَتَن نفسه بقَدوم على دَنّ ، فقال : سبحان اللّه ! ليس كما يقولون» : ١٢ / ١٠٠ .

.دنا : عن عمر في صلح الحُديْبية : «لِمَ نُعْطي الدَّنِيَّةَ في دِيننا» : ٢٠ / ٣٣٥ . أي الخَصلَة المذمُومة ، والأصلُ فيه الهمزُ ، وقد تخفّفُ . وهو غيرُ مَهمُوز أيضا بمعنى الضعيف الخسيس(النهاية) .

.* ومنه عن الحسين عليه السلام : «هيهات ما آخذ الدَّنِيَّة» : ٤٥ / ٩ .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «إنّ المَنِيَّة قبل الدَّنِيَّة» : ٧٤ / ٢٨٤ . المَنِيَّةُ : الموت . يعني أنّ الموت خير من الذِّ لّة .