.* ومنه في حديث اُمّ مَعْبَد : { دَعاها بِشاةٍ حائِلٍ فتَحَلّبَتعليه صَرِيحا ضَرَّةُ الشّاةِ مُزْبِد } : ١٩ / ٤٣ . أي لبنا خالصا لم يُمذَق . والضَّرَّة : أصل الضرْع(النهاية) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام لمعاوية : «ليس اُمَيّة كهاشِم ... ولا الصَّرِيح كاللَّصِيق» : ٣٣ / ١٠٥ . الصَّريح : صحيح النَّسَب في ذوي الحَسَب . واللَّصِيق : مَن ينتمي إليهم وهو أجنبي عنهم(صبحي الصالح) . والظاهر أنّ قوله : «واللَّصِيق» إشارة إلى ما هو المشهور في نسب معاوية(المجلسي : ٣٣ / ١٠٧) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في الاحتضار : «يَتذكّر أموالاً ... أخذها من مُصَرَّحَاتِها ومُشْتَبِهاتِها» : ٦ / ١٦٤ . يحتمل الحلال الصَّريح والحرام الصَّريح(المجلسي : ٦ / ١٦٥) .

.* وفي ولادة النبيّ صلى الله عليه و آله : «صعدوا الصُّرُوحَ ينظرون إلَى العجائب» : ١٥ / ٢٩٠ . الصَّرْح : القَصر ، وكلّ بناء عالٍ(المجلسي : ١٥ / ٢٩٤) .

.* وفي حديث اُم سليم : «فإذا هو واقف في صَرْحَةِ داره» : ٤٦ / ٣٤ . صَرْحةُ الدار : عَرْصَتُها(الصحاح) .

.صرخ : عن الحسين بن عليّ عليهماالسلام : «اسْتَصْرَختُمُونا وَلِهين مُتَحيِّرين فأصْرَخْتُكم مُؤدِّين» : ٤٥ / ٨ . المُصْرِخ : المُغِيث ، والمُستَصْرِخ : المُسْتَغيث ، تقول منه : اسْتَصْرَخَني فأصْرَخْتُه(الصحاح) . واسْتُصْرِخَ الإنسان وبهِ ؛ إذا أتاه الصَّارِخ ؛ وهو المُصَوِّت يُعلِمه بأمرٍ حادث يستعين به عليه ، أو يَنعى له ميّتا . والاسْتِصْراخ : الاستِغاثَة ، واسْتَصْرَخْتُهُ ؛ إذا حَمَلتَه على الصُّراخ(النهاية) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «أقوم فيكم مُسْتَصرِخا واُناديكم مُتغوِّثا» : ٣٤ / ٣٢ .

.صرد : عن أبي عبداللّه عليه السلام : «كان عليّ بن الحسين عليه السلام رجلاً صَرِدا ، فلا يُدفِئه فراء الحجاز» : ٨٠ / ٢٣٠ . الصَّرْد : البَرْد ، فارسيّ معرب . وصَرِدَ الرجُلُ ـ بالكسر ـ يَصْرَدُ صَرَدا ، فهو صَرِدٌ ومِصْرَادٌ : يَجدُ البَرد سريعا(الصحاح) .

.* ومنه في امرأة العزيز : «تَزوّجَها يُوسُف عليه السلام فوجدها بِكْرا ، فقال : أ نَّى وقد كان لكِ بَعْلٌ ؟