.* ومنه في خبر اليهوديّ الذي أسلم فقال : «أشهد أن رواية المفيد رحمه الله وغيره : شاطَراـ على صيغة المفاعلة ـ يقال : شاطَرْتُ ناقتي ؛ إذا احْتَلَبتُ شَطْرا وتَركْتُ الآخر ، وشاطَرْتُ فلانا مالي ؛ إذا ناصَفْتُهُ(المجلسي : ٢٩ / ٥٢١) .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في آخر الزما «صبيانهم عارم ونساؤهم شَاطِر» : ٢٢ / ٤٥٣ . شَطَرَ فلان على أهله يَشطُرُ ـ من باب قَتَل ـ : إذا تَرك مُوافَقتهم وأعياهُم لُؤما وخُبثا ، وهو شَاطِرٌ ، والشَّطارَة اسم منه(المصباح المنير) . والابن الشَّاطِر : هو الذي عصى أباه وعاش في الخلاعة بعيدا عنه ثمّ عاد إليه تائبا .

.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام : «أتظنّون أنّ الفتوّة بالفسق والفجور ؟ إنّما الفتوّة طعام موضوع ، ونائل مبذول ... فأمّا تلك فشَطَارَة وفسق» : ٦٧ / ٥ .

.شطرنج : في مناهي النبيّ صلى الله عليه و آله : «أ نّه نَهَى عن النرد والشَّطرَنْج» : ٧٦ / ٢٣٢ . الشِّطْرَنْج ـ ولا يفتح أوّله ـ : لعبة معروفة ، والسين لغة فيه ، من الشَّطارة ، أو من التَّشطير [١] ، أو معرّب(القاموس المحيط) .

.شطط : عن العسكري عليه السلام : «لا تَكَلّف في دعائك شَطَطا» : ٥٢ / ٨٧ . الشَّطَط : التجاوزُ عن الحدّ(المجلسي : ٥٢ / ٨٨) .

.* ومنه عن بلال : «ويحك ! كفّ عنّي فقد كلّفتني شَطَطا» : ٨ / ١١٦ .

.* وعن دعبل : وأين الاُلَى شَطَّت بهم غُربةُ النَّوَى : ٤٩ / ٢٤٧ . شَطَّت ـ بتشديد الطاء ـ : أي بَعُدَت(المجلسي : ٤٩ / ٢٥٦) .

.شطن : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في الموت : «وجعله خالِجا لأشْطَانِها» : ٥ / ١٤٨ . الأشْطَان : جمعُ الشَّطَن ؛ وهو الحَبْل . وقيل : هو الطويل منه . والخَالِجُ : المُسْرِعُ في الأخذِ . فاستعار الأشطانَ للحياة لامتِدَادِها وطُولِها(النهاية) .

.* وعنه عليه السلام : «وكَلَّت النَّزَعَة بأشطان الرَّكِيّ» : ٣٣ / ٣٦٢ . النَّزَعَة : جمع نازِع ؛ وهو الذي

[١] في هامش تاج العروس : كذا في القاموس ، وفي الأصل والتكملة : «التَّسْطير» .