.* وعن كميل بن زياد للحجّاج : «لا تُصَرِّفْ علَيَّ أنْيابك» : ٤٢ / ١٤٩ . الصَّرِيْف : صوت ناب البَعير ، قال الأصمعي : إذا كان الصَّرِيْف من الفحولة فهو من النشاط ، وإذا كان من الإناث فهو من الإعياء(النهاية) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «المُعَرِّج على الدنيا لا يَرُوعُه منها إلاّ صَرِيفُ أنيابِ الحِدْثان» : ٦٧ / ٧٣ .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله لسَعد حين أع «تَصَرَّفْ لرِزْق اللّه » : ٢٢ / ١٢٣ . قال الجوهريّ : الصَّرْفُ : الحيلةُ ، ومنه قولهم : إنّه لَيَتَصَرَّفُ في الاُمور(المجلسي : ٢٢ / ١٢٤) .

.* وعن أبي الحسن عليه السلام : «حملت مريم من تمر صَرَفان» : ١٤ / ٢١٧ . هو ضَرْب من أجْود التمر وأوزَنِهِ(النهاية) .

.* وعن إسحاق بن عمّار : «دخلت على أبي عبداللّه عليه السلام ، فخَبّرته أ نّه وُلِد لي غلام ، فقال : ... لا تُسَلِّمْه إلى صَيْرَفيّ» : ١٠٠ / ٧٧ . هو من صَرَفْتُ الدِّرهم بالذهب ؛ أي بِعْته ، واسم الفاعل من هذا : صَيْرَفِيّ وصَرَّاف للمبالغة . وقوم صَيَارِفَة ، الهاء فيه للنسبة(مجمع البحرين) .

.* ومنه عن أبي جعفر عليه السلام : «أما علمت أنّ أصحاب الكهف كانوا صيارفة» : ٤٢ / ١٤٣ .

.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام في أصحاب الكهف «كانوا صَيارِفَةَ كَلام ولم يكونوا صَيَارِفَة الدَّراهم» : ١٤ / ٤٢٥ . أي كانوا يميّزون كلام الحقّ من الباطل(المجلسي : ١٤ / ٤٢٦) .

.صرم : عن أبي بصير : «سألت أباعبداللّه عليه السلام عن الرجل يَصْرِم ذوي قرابته» : ٧٢ / ١٨٥ . صَرَمتُ الشيء صَرْما ـ من باب ضرب ـ : قَطَعتُه ، وصَرَمتُ الرجلَ صَرْما ؛ إذا قطعت كلامه ، والاسم الصُّرْم بالضمّ (مجمع البحرين) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في المحشر : «حتّى إذا تَصَرَّمَت الاُمور» : ٧ / ١١٢ . أي تقطّعت(المجلسي : ٨٨ / ١٠٣) .

.* وعن معتّب : «كان أبو الحسن عليه السلام في حائط له يُصْرَم» : ٦٨ / ٤٠٢ . الصِّرَام ـ بفتح الراء ـ : قطعُ الثَّمرة واجْتِناؤها من النخلة ، يقال : هذا وقْت الصِّرام والجداد(النهاية) .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في يوم القيامة : «يوم ... يُعَطَّل فيه صُرُومُ العِشَار» : ٧ / ١١٥ .