.* وعن أبيبكر الحضرمي عن أبي عبداللّه عليه السلامع «سألته عن صيد البُزَاة والصُقُور» : ٦٢ / ٢٨٥ . الصَقْرُ : كلّ شيء يصيد من البُزَاة والشَوَاهين ، والجمع أصْقَر وصُقُور وصُقُورَة وصقار وصقارة . قال سيبويه : جاؤوا بالهاء في هذا الجمع توكيدا نحو فُعُوْلة ، والاُنثى صقرة . والعرب تسمّي كلّ طائر يصيد : صَقْرا ، ما خلا النسر والعقاب ، وتسمّيه الأكدر والأجدل(حياة الحيوان) .

.صقع : عن سلمان في الفتن : «يهلك فيها ... الخطيب المِصْقَع» : ٢٢ / ٣٨٨ . أي البليغُ الماهرُ في خُطْبته ، الدَّاعي إلى الفِتن ، الذي يُحرِّض الناس عليها ، وهو مِفْعَلٌ ، من الصَّقْع : رَفْع الصَّوت ومُتابَعته ، ومِفعَل من أبْنِية المبالَغة(النهاية) .

.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام في أبيبكر : «أعطى اللّه عهدا لا يظلّه سقف بيت حتّى يدخل على فاطمة عليهاالسلام ويتراضاها ، فبات ليلة في الصَّقِيْع» : ٤٣ / ٢٠٣ . الصَّقيع : الذي يسقط من السماء بالليل . شبيه بالثلج(المجلسي : ٤٣ / ٢٠٦) .

.صقل : في حديث اُمّ معبد : «ولم يزريه [١] صُقْلةٌ» : ١٩ / ٤٢ . أي دِقَّة ونُحُول ، يقال : صَقَلْتُ الناقةَ : إذا أضمَرتها . وقيل : أرادَت أ نّه لم يكن مُنْتفخ الخاصرَة جِدّا ، ولا ناحلاً جدّا(النهاية) .

.* وعن الحسن بن عليّ عليهماالسلام : «لو كُشِف الغطاء لَشُغِل ... مسيءٌ بإساءته عن ترجيل شعر وتَصْقِيل ثوب» : ٨٨ / ١١٩ . أي جَعْله صقيلاً برّاقا . يقال : صَقَلْت السّيف والمرآة ؛ أي جَلَوْته(المجلسي : ٨٨ / ١١٩) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في الطاووس : «مَغْرَزُها ... كَحَرِيْرة مُلْبَسة مِرآةً ذاتَ صِقال» : ٦٢ / ٣١ . الصِّقال ككتاب : اسم من صَقَلَه ـ كنَصَر ـ : أي جلاه ، فهو مَصْقُول وصَقِيل(المجلسي : ٦٢ / ٣٨) .

.صقلب : عن ابن مهزيار : «غلامي كان صُقْلابيّا» : ٢٦ / ١٩١ . الصَّقالِبَةُ : جيل تتاخِمُ بلادُهُم بِلادَ الخَزَر بين بُلْغَرَ وقُسْطَنْطِيْنِيَّة(القاموس المحيط) .

.* ومنه عن عليّ بن محمّد عليهماالسلام : «جميع الترك والصَّقالِبَة ... من يافث» : ٥٩ / ٦٠ . وتقدّم في السين .

[١] في النهاية : «ولم تُزْرِ بِهِ» .