.* وعن عليّ بن الحسين عليهماالسلام : «أصَابَنا بالطَّفّ ما أصابنا» : ٢٨ / ٥٧ . الطَّفّ : اسم لكربلاء . قال الفيروزآبادي : الطَّفّ : موضع قرب الكوفة (المجلسي : ٢٨ / ٦١) . وقال الجزري : سُمّي به لأ نّه طَرَف البرِّ ممَّا يَلي الفُرات ، وكانت تَجْري يومئذٍ قريبا منه(النهاية) .

.طفق : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «وطَفِقْتُ أرْتَئِي بين أن أَصُوْل بيَدٍ جَذّاء» : ٢٩ / ٤٩٧ . طَفِقَ : بمعنى أخَذَ في الفِعْل وجَعَل يَفْعَل ، وهي من أفعال المُقارَبة(النهاية) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام لخالد : «ما رُوحك في يدي ... إلاّ كذُبابة وقَعَتْ على اِدامٍ حارّ فطَفِقَت منه» : ٢٩ / ١٧٠ . يقال : طَفِقَ الموضعَ ـ كفرِح ـ : لَزِمَه ، وهو هنا كناية عن الموت . وفي بعض النسخ «فطَفِئَت» (المجلسي : ٢٩ / ١٨٠) .

.طفل : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «فأقبَلْتم إليّ إقْبالَ العُوذ المَطَافِيل على أولادها» : ٣٢ / ٧٨ . المُطْفِل : النّاقةُ القريبَة العَهْد بالنّتاج معها طِفْلُها . يقال : أطْفَلَت فهي مُطْفِلٌ ومُطْفِلَة . والجمع مَطَافِل ومَطافِيل بالإشباع . يريدُ أ نَّهم جاؤوا بأجْمعهم كِبَارِهم وصغَارِهم(النهاية) .

.* وعنه عليه السلام : { قد عَلِمَت ذاتُ القُرونِ المِيْلِوالخَصْرِ والأنَامِلِ الطُّفُولِ } : ٣٢ / ٥١٢ . الطَّفْل ـ بالفتح ـ : الناعم . يقال : جاريةٌ طَفْلة ، وبَنانٌ طَفْل . أي يَعرف النساءُ المُخدّرات النَّواعِم ذلك فكيف الرجال ! (المجلسي : ٣٢ / ٥٢٤) .

.طفشل : عن معاوية : «من قريش رجال لم يُغذِّهم التمر والطَّفَيْشَل» : ٣٢ / ٥١٥ . الطَّفَيْشَل ـ كسَمَيْدَع وغَضَنْفَر ـ : نوع من المَرَق . وقيل : هو كلّ طعام يعمل من الحبوب(الهامش : ٣٢ / ٥١٥) .

.طفا : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في السمك : «لا يُباع في سُوقنا طَافٍ» : ٤٠ / ٣٣٢ . هو الذي يموت في الماء ثمّ يعلو فوق وجهه . يقال : طَفَا الشيءُ فوق الماء يَطْفُو طَفْوا وطُفُوّا إذا علا ولم يرسب(مجمع البحرين) .

.* وعنه عليه السلام في الدجّال : «ناتِئ الحَدَقَة كَهَيْئة حَبَّة العنب الطَّافِية على الماء» : ٣٢ / ٢٥٥ .

.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله : «اُقتُلُوا الأبْتَر وذا الطُّـفْـيَـتَين . فالأبتر : القصير الذَّنَب ، وذو الطُّفْيَتَين : الذي على ظهره خَطّان كالخُوْصَتَين ، والطُّفْي : الخُوص» : ٦١ / ٢٦٩ . الطُّفْيةُ : خُوصَةُ المُقْل في