.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «حُسين سِبْط من الأسْباط» : ٤٣ / ٢٣٧ . أي اُمَّة من الاُمم في الخَير . والأسْباطُ في أولاد إسحاق بن إبراهيمَ الخليل بمنزلة القَبائل في وَلد إسماعيلَ ، واحدُهم سِبْط ، فهو واقعٌ على الاُمّة ، والاُمَّة واقعةٌ عليه(النهاية) .

.* وفي الخبر : «تحيّة من اللّه إلى ... الحَسَن والحُسَين سِبْطَي رسول اللّه صلى الله عليه و آله» : ٤٣ / ٣٠٨ . أي طائِفتين وقِطْعتين منه . وقيل : الأسْباط خاصَّة : الأولاد . وقيل : أولادُ الأولاد . وقيل : أولادُ البنات(النهاية) .

.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام : «يا أبان ، يصيب العالم سَبْطة ... قلت : فما السَّبْطة ؟ قال : دون الفترة» ، وفي رواية اُخرى : «كيف أنتم إذا وقعت السَّبْطة بين المسجدين؟ ! يَأرِز العلم فيها كما تأرز الحيّة في جُحْرها» : ٥٢ / ١٣٤ . قال الفيروزآبادي : أسْبَطَ : سَكَتَ فَرَقا ، وبالأرض : لَصِقَ وامتدّ من الضرب ، وفي نومه : غَمَّض ، وعن الأمر : تَغابَى ، وانْبَسَط ، ووقع فلم يقدر أن يتحرّك (المجلسي : ٥٢ / ١٣٤) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «وجَعَلْتَ سُكّانه سِبْطا مِنْ مَلاَئِكَتك» : ٣٢ / ٦٠٧ . أي قبيلة منهم(صبحي الصالح) .

.سبطر : عن أمير المؤمنين عليه السلام في صلاة الاست «وصَوْبه مُسْبَطِرّ» : ٨٨ / ٢٩٤ . في القاموس : الصَّوْب : الانصِباب . وفيه : اِسْبَطَرّ : اِمتدَّ ، والإبلُ : أسرعت ، والبلادُ : اِستقامت(المجلسي : ٨٨ / ٣٠٤) .

.سبع : عن الصادق عليه السلام : «لا يُصَلّى في جُلود السِّباع» : ٨٠ / ٢٣٤ . السِّباع تقع على الاُسْد والذِّئاب والنُّمور وغَيرها(النهاية) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «اِتّقُوا كلّ ذي ناب من السِّباع» : ٦٢ / ١٧٠ . هو ما يَفترس الحيوان ويأكُله قهْرا وقَسْرا ، كالأسَد والنّمر والذِّئب ونحْوها(النهاية) .

.* ومنه في المباهلة : «ظَلْتَ كالمَسْبُوع اليَراعة المَهْلوع» : ٢١ / ٢٨٨ . المَسْبُوع : الذي افْتَرَسه السَّبع ، أو افترس ولده . واليَراعة : الأحمق(المجلسي : ٢١ / ٣٢٥) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «فجاء رسول اللّه صلى الله عليه و آله فطاف بالبيت اُسْبُوعا» : ١٠ / ٣٨ . أي سبع