.دقع : عن أبي عبداللّه عليه السلام : «إنّ الصدقة لا تَحِلّ إلاّ في ... فَقر مُدْقِع» : ٤٣ / ٣٢٠ . أي شديد ، يُفْضِي بصاحِبه إلى الدَّقْعاء ؛ وهو التُّراب ؛ أي يلصق صاحبه به . وقيل : هو سُوء احْتِمال الفَقْر(النهاية) .

.* وعنه عليه السلام : «أمّا صدقة الذهب والفضّة ... فإلَى الفقراء المُدْقِعين» : ٩٣ / ٦٥ .

.* ومنه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «ربّ أشْعَثَ أغْبَرَ ذِي طِمرَين مُدْقع بالأبواب لو أقسَم على اللّه لأبَرَّه» : ٦٩ / ٣٦ .

.دقق : عن أبي عبداللّه عليه السلام في الصدقة على ا «لو عَرَفوا لَواسَيْناهم بالدُّقَّة» : ٤٧ / ٢١ . قيل : هي بتَشْديد القاف : المِلْح المدْقُوق . وهي أيضا ما تَسْفيه الرِّيح وتَسْحَقُه من التُّراب(النهاية) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «أخْلاقكم دِقَاقٌ ودينكم نفاق» : ٣٢ / ٢٥٤ . الدِّقّ من كلّ شيء : حقيره وصغيره . يصفهم باللؤم(ابن أبي الحديد) .

.* ومنه عن رجل لرسول اللّه صلى الله عليه و آله : «اُحبّ أن أنكح فلانة إلاّ أنّ في أخْلاق أهلها دِقَّة» : ٣٢ / ٢٤٦ .

.* ومنه عن الصّادق عليه السلام : «لا تكن شَرّاء دَقَائِق الأشياء بنفسك» : ٧٥ / ٢٦٥ . أي محقراتها .

.دقل : في الخبر : «أكل أميرالمؤمنين عليه السلام من تمرٍ دَقَل ثمّ شرب عليه الماء» : ٤٠ / ٣٤٠ . هو رَدِيء التمر ويابِسُه ، وما ليْس له اسْم خاصٌّ فتَراه ليُبْسه ورَدَاءته لا يجْتَمِع ويكون مَنْثُورا(النهاية) .

.* ومنه في النبيّ صلى الله عليه و آله : «ولا يحقر ما دُعِيَ إليه وإن لم يجد إلاّ حَشَف الدَّقَل» : ٧٠ / ٢٠٨ .

.* وعنه صلى الله عليه و آله في القرد : «وصعد الدَّقَل ففتح الصرّة وصاحبها ينظر إليه» : ٦٢ / ٢٣٩ . هو خشبة يُمَدُّ عليها شِراع السفينة ، وتسَمِّيها البحريّة : الصاري(النهاية) .