.رذذ : عن العسكري عليه السلام : «أنزل من السماء ماءً ... ثمّ فرّقه رَذاذا» : ٣ / ٣٥ . الرَّذاذ : أقَلُّ ما يكون من المَطر ، وقيل : هو كالغُبار(النهاية) .

.* ومنه في حديث وقعة بدر : «كان المطر على قريش مثل العَزَالي ، وعلى أصحاب رسول اللّه صلى الله عليه و آلهرَذاذا» : ١٩ / ٢٥٠ .

.رذل : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «إذا أرْذَل اللّه عبدا حَظَرَ عليه العلم» : ١ / ١٩٦ . أرْذَلَه : جعله رَذِيلاً(صبحي الصالح) . والأرْذَل من كلّ شيء : الرَّديء منه(النهاية) .

.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «رُذال موتاكم العزّاب» : ١٠٠ / ٢٢٠ . رُذالُ كلّ شيء : رَديئُه(الصحاح) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في قوله تعالى : «أرْذَلِ العُمُرِ» : «إنّ أرْذَل العمر خمس وسبعون سنة» : ٦٦ / ١٨٦ .

باب الراء مع الزاي

.رزأ : عن النبيّ صلى الله عليه و آله لأميرالمؤمنين «جَعَلَكَ لا تَرْزَأ منها [ أي الدنيا ] شيئا ولا تَرْزَأ منك شيئا» : ٦٥ / ٢٣ . الرُّزْء : النَّقص ؛ أي لم تأْخُذ من الدّنيا شيئا ، ولم تَنقُص الدنيا من قَدْرك شيئا ... يقال : رَزَأتُه أرزَؤه(المجلسي : ٦٥ / ٢٣) .

.* وعنه صلى الله عليه و آله : «إنّ اللّه يُبغضُ العِفْرِيَة النِّفْرِيَة الذي لم يُرْزَأ في جسمه ولا ماله» : ٧٨ / ١٧٤ .

.* وعن أبي جعفر عليه السلام في زيارة الحسين عليه ا «لقد عَظُمَت الرَزِيَّة وجلّت المصيبة بك علينا» : ٩٨ / ٢٩٤ . أصلها : الرّزيئة ـ بالهمز ـ وهي المصيبة ، وقد قلبت الهمزة ياءً تخفيفا(المجلسي : ٩٨ / ٣٠١) . وقال الجزري : الرُّزْء : المصيبة بفقد الأعِزّة ، وهو من الانتقاص أيضاً(النهاية) .

.* ومنه عن لقمان عليه السلام : «أعظم المَصائِب مُصِيبَة الدين ، وأسنى المَرْزِئَة مَرْزِئَتُه» : ١٣ / ٤٢١ .