.* وعن ابن سنان لأبي عبداللّه عليه السلام : «أرى مَنْ خالفنا فأراه حَسَن السَّمْت . قال : لا تقل : حَسَن السَّمْت ؛ فإنّ السَّمْت سَمْتُ الطريق ، ولكن قل : حَسَن السِّيْماء ؛ فإنَّ اللّه عزّوجلّ يقول : «سِيماهُم في وُجُوهِهِم» » : ٦٤ / ١٢٢ .

.سمج : عن الحسين عليه السلام : «لو رَأيتم اللَّؤوم رَأيتموه سَمِجا» : ٧٥ / ١٢١ . سَمُج الشيء ـ بالضمّ ـ سَمَـاجة فهو سَمِج ؛ أي قَبُح فهو قَبيحٌ(النهاية) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «وعاثَ في كُلّ جارِحَةٍ منهم جَدِيدُ بِلىً سَمَّجَها» : ٧٩ / ١٥٧ . العيث : الإفساد . وقوله عليه السلام : سَمَّجها ؛ أي قبّح صورتها ، بيان لإفساد البِلى الجديد(المجلسي : ٧٩ / ١٦٤) .

.سمح : عنه عليه السلام : «وأمّا نحن ... أسْمَح عند الموت بنفوسنا» : ٣٤ / ٣٤٣ . الإسْماح : لغة في السَّماح . يقال : سَمح وأسْمَح إذا جادَ وأعْطى عن كَرَم وسَخَاء . وقيل : إنّما يقال في السخاء سَمَح ، وأمّا أسْمَح فإنَّما يقال في المتابعة والانْقياد . يقال : أسْمَحَتْ نفسُه ؛ أي انْقَادت . والصحيح الأوّل . والمُسامحة : المُساهلة [١] (النهاية) .

.* وعن أبيبكر وعمر في سلمان : «لو بعثناه إلى بئر سُمَيْحَة لغار ماؤها» : ٢٢ / ٥٤ . سُمَيْحَة : بئر بالمدينة غَزيرَة(القاموس المحيط) .

.سمحق : عن أبي عبداللّه عليه السلام : «في السِّمْحاق أربعٌ من الإبل» : ١٠١ / ٤٢٨ . وهي التي بينها وبين العَظْم قِشْرَة رَقيقة . وقيل : تلك القِشْرة هي السِّمحاق ، وهي فَوق قِحْف الرَّأْسِ ، فإذا انْـتَهت الشَّجَّة إليها سُمِّيت سِمْحاقا(النهاية) .

.سمد : في الخبر : «عن رجل رأى أبا الحسن عليه السلام بخراسان يأكل الكرّاث في البستان كما هو ، فقيل : إنَّ فيه السِّماد» : ٧٧ / ١٤٨ . السِّماد : ما يُطْرَح في اُصول الزّرع والخُضَر من العَذِرَة والزِّبل ليَجُود نَباته(النهاية) .

[١] وعنه عليه السلام : «وتُؤْخذ الحقوق مُسْمَحَةً» الخطبة ١٦٨ : اسم مفعول من أسمح ؛ أي ميسّرة(صبحي الصالح) .