.ذعت : عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «إنّ عفريتا من الجنّ تفلّت عليَّ البارحة يريد أن يقطع عليَّ صلاتي فَذَعَتُّهُ» : ٦٠ / ٢٩٧ . أي خَنَقْتُه . والذَّعْتُ والدَّعْتُ ـ بالذال والدال ـ : الدَّفْع العَنِيف . والذَّعْت أيضا : المَعْك في التُّراب(النهاية) .

.ذعذع : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في بنياُميّة : «يُذَعْذِعُهم اللّه في بُطون أودِية» : ٧٤ / ٣٤٥ . الذَّعْذَعَة : التَّفريق ، يقال : ذَعْذَعَهُم الدَّهر ؛ أي فرَّقَهم(النهاية) .

.* وعنه عليه السلام لابن صعصعة : «ما فَعلَتْ إبلُكَ الكثيرة ؟ فقال : ذَعْذَعَتْها الحُقوقُ يا أميرالمؤمنين ، فقال : ذاك أحْمَدُ سُبُلها» : ٧١ / ٤١٨ .

.ذعر : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «لا يزال الشيطان هائبا لابن آدم ذَعِرا منه ما صلَّى الصلواتِ الخمس لوقتهنّ» : ٨٠ / ١١ . أي ذَا ذُعْر وخَوف ، أو هو فاعل بمعْنى مفعول ؛ أي مَذْعُور(النهاية) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في الكعبة : «وجَعَلتها ... مأمنَ المأكولات وحجابا للآكلات العاديات ، تحرم على أنْفسها إذْعار من أجَرت» : ٢٥ / ٢٩ . الإذْعار : التّخويف(المجلسي : ٢٥ / ٣٤) .

.ذعف : عن فاطمة عليهاالسلام : «ثمّ احْتَلبُوا طِلاَع القَعْب دما عَبِيطا ، وذُعَافا مُمْقِرا» : ٤٣ / ١٥٩ . الذُّعاف ـ كغُراب ـ : السَّمُّ . والمقِر ـ بكسر القاف ـ : الصَّبِر ، وربّما يسكّن . وأمقَرَ ؛ أي صار مرّا(المجلسي : ٤٣ / ١٦٩) .

.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام في دعائه للمهم «ويُجرِّعني ذُعَاف مرارته» : ٩٢ / ١٨١ .

.ذعلب : عن أميرالمؤمنين عليه السلام حين سُئِل عن ا «راكبُ الذِّعْلِبَة وما راكب الذِّعْلِبَة مختلط جوفها بوضينها» : ٥٢ / ٢٤٠ . الذِّعْلِب والذِّعْلِبة : الناقة السريعة(النهاية) .

.* ومن شعر سواد بن قارب : { فشَمّرْتُ عن ذيلي الإزار وَوَسَّطَتْبيَ الذِّعْلِبُ الوجناءُ بين السَّباسِبِ } : ١٨ / ١٠٠ .