.ذرأ : عن أبي الحسن عليه السلام : «أعوذ ... بسم اللّه العظيم من شرِّ ما ذَرَأ وبَرَأ» : ٨٣ / ٢٥٩ . ذَرَأ اللّه الخلقَ يَذْرَؤُهم ذَرْءا : إذا خلقهم . وكأنَّ الذَّرْءَ مُختصٌّ بخلق الذرّيَّة(النهاية) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «اسْتَنْبَطَ أجْناسَها خَلْقا مَبْرُوءا مَذْرُوءا» : ٢٥ / ٢٦ .

.ذرب : عن إبراهيم بن أبي البلاد : «شكوت إلى أبي جعفر عليه السلام ذَرَب معدتي ، فقال : ما يمنعك من شرب ألبان البقر؟» : ٦٣ / ١٠٣ . الذَّرَب ـ بالتحريك ـ : الدَّاءُ الذي يَعْرِض للمَعِدة فلا تَهْضِم الطعامَ ، ويَفْسُد فيها فلا تُمسِكُه(النهاية) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في بيعة أبي بكر : «أنا ... أذْرَبكُم لسانا ، وأثبتكم جنانا» : ٢٨ / ١٨٥ . لسان ذَرِب : أي فصيح(مجمع البحرين) .

.* وعنه عليه السلام : «لا تجعلنّ ذَرَبَ لسانِك على مَن أنطَقَكَ» : ٢ / ٤٤ . لسان ذَرِب : فاحش ، وامرأة ذَرِبَة : أي بذيّة(مجمع البحرين) . والذَّرابَة : حِدّة اللسان ، والذَّرَب ـ محرّكة ـ : فساد اللسان . والغرض رعاية حقّ المعلّم ، وما ذكره ابن أبي الحديد ـ من أنَّ المراد بمن أنطقهُ هو اللّه سبحانه ـ فلا يخفى بعده (المجلسي : ٢ / ٤٤) .

.ذرر : فيالخبر : «سبى رسول اللّه صلى الله عليه و آله الرجال والنساء والذُّرِّيَّة» : ٢٠ / ٢٩٥ . الذُّرِّيَّةُ : اسمٌ يَجْمَعُ نَسل الإنسان من ذَكَر واُنْثَى ، وأصلُها الهَمْزُ ، لكنّهم حذفوه فلم يَسْتعمِلوها إلاّ غير مهموزَة ، وتُجمعُ على ذُرِّيَّات ، وذَرارِيّ مُشَدَّدا . وقيل : أصلُها من الذَّرّ ؛ بمعنى التَّفريق ؛ لأنّ اللّه تعالى ذَرَّهم في الأرض (النهاية) .

.* ومنه عن أبي بصير : «قلت لأبيعبداللّه عليه السلام : مَن آلُ مُحمّد ؟ قال : ذُرِّيَّته» : ٢٥ / ٢١٦ .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «سبحان من أدْمَجَ قوائم الذَّرَّة والهمجة» : ٦٢ / ٣٢ . واحدة الذَّرّ : النمل الأحمرُ الصَّغير . وسُئِلَ ثَعْلَبُ عنها فقال : إنَّ مائة نملةٍ وزنُ حبَّةٍ ، والذّرَّة واحدة منها . وقيل : الذَّرَّةُ ليس لها وزْنٌ ، ويُرادُ بها ما يُرى في شُعاع الشمس الدّاخل فيالنّافِذَة(النهاية) .