.* وعن ابن مسعود : «كنّا مع النبيّ صلى الله عليه و آله ذات ليلة ففقدناه ... فقلنا : اسْتُطِير أو اغْتِيل» : ٦٠ / ٢٩٤ . أي ذُهِبَ به بسُرْعة كأنّ الطَّير حَمَلتْه ، أو اغْتَالَه أحدٌ . والاسْتِطارةُ والتطايُرُ : التفرّق والذَّهاب(النهاية) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام لأبي موسى الأش «إنّ شرار الناس طَائِرون إليك بأقاويل السوء» : ٣٣ / ٣٠٤ . أي لا تُصغِ إلى أقوال الوشاة ؛ فإنّ الكذب يخالط أقوالهم كثيرا ، فلا تصدّق ما عساه يبلغك عنّي ، فإنّهم سِراع إلى أقاويل السّوء(المجلسي : ٣٣ / ٣٠٥) .

.طيش : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في الأجَل : «إذا جاء يومِي ... لا يطيشُ السهم» : ٥ / ١٤٢ . طَاشَ السهمُ عن الهدف : أي عَدَلَ . وأطَاشَهُ الرامي(الصحاح) .

.* وعنه عليه السلام : «اللّسان مِعْيار أطَاشَه الجهل» : ٧٥ / ٤٥ . أطاشَه : أي خَفَّه .

.* وعن الصادق عليه السلام : «ثلاثة تُزري بالمرء : الحسد والنميمة والطَّيْش» : ٧٥ / ٢٢٩ . الطَّيْشُ : الخِفَّة . وقد طاشَ يَطِيش طَيْشا فهو طَائِش(النهاية) .

.طيف : في المبعث : «فيقول بعض القوم : قد أصاب هذا الغلامَ لَمَمٌ أو طَيْفٌ من الجنِّ» : ١٥ / ٣٩٨ . أي عَرَض له عارِضٌ منهم . وأصْلُ الطَّيْف : الجُنُون ، ثمّ استُعْمِل في الغَضب ، ومَسِّ الشيطان ووسْوسَته . ويقال له : طَائِف . وقد قرئ بهما قوله تعالى : «إنّ الّذينَ اتَّقَوا إذا مَسَّهُم طَيْفٌ مِنَ الشَّيطان» . يقال : طاف يَطِيف ويَطُوف طَيْفا وطَوْفا ، فهو طائِف ، ثمّ سُمّي بالمَصْدر . ومنه طَيْفُ الخيال الذي يراه النائمُ(النهاية) .

.* وفي رواية اُخرى : «إنّ هذا الغلام قد أصابه لَمَمٌ أو طَائِفٌ من الجنّ» : ١٥ / ٣٦٧ .