.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «ما قال الناس لشيء : طُوبَى له ، إلاّ وقد خبأ الدهر له يوم سوء» : ٦٠ / ٢٧ . وخبأْت الشيء أخبؤه : أخفيته(المجلسي : ٦٠ / ٢٧) .

.* وعن ابن أبي العوجاء : «إلى كم ... تعبدون هذا البيت المرفوع بالطُّوْب؟ !» : ١٠ / ٢٠٩ . الطُّوْب ـ بالضّمّ ـ : الآجُرّ(المجلسي : ١٠ / ٢١١) .

.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام : «ترِثُ المرأة من الطُّوْب» : ١٠١ / ٣٥١ . أي الآجُرّ .

.طوح : عن عكرمة في صفّين : «فلم نَرَ إلاّ ... يدا طائِحةً» : ٣٢ / ٦٠٢ . أي طائرةً من مِعْصَمها ساقطة . يقال : طاحَ الشيءُ يَطُوحُ ويَطِيح : إذا سَقَط وهَلَك ، فهو عَلَى يَطِيح من باب فَعِل يَفْعِل ، مثل حسِب يَحْسِب . وقيل : هو من باب باعَ يَبِيع(النهاية) .

.* وعن الصادق عليه السلام : «ثلاث من ابتُلى بواحدة منهنّ كان طَائِح العقل» : ٧٥ / ٢٣٦ . مِن طاحَ يَطُوح ، وطاحَ يَطِيح : تاه وأشرف على الهلاك(الهامش : ٧٥ / ٢٣٦) .

.* ومنه عن ابن سعد : «إي واللّه قتالاً شديدا أيْسَرُه أن ... تَطِيح الأيدي» : ٤٥ / ١٠ .

.طود : عن ابن عبّاس في أميرالمؤمنين عليه السلام : «كان ... طَوْدَ النُّهى» : ٤٤ / ١١٣ . الطَّوْدُ : الجبل العظيم(المجلسي : ٤٤ / ١١٣) . والنُّهى ـ بضمّ النون ـ : جمع نُهْيَة ؛ وهي العقل(النهاية) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في المهديّ علي «من بني هاشم من ذِرْوَة طَوْد العرب» : ٥١ / ١١٥ . وفي بعض النسخ بالراء ، وهو ـ بالضّمّ أيضا ـ الجبل(المجلسي : ٥١ / ١١٥) .

.طور : عنه عليه السلام : «أتأْمرونّي أن أطلب النصر بالجَور فيمن وُلِّيْتُ عليه ؟ ! واللّه لا أطُورُ به ما سَمَر سَمِير» : ٣٢ / ٤٨ . أي لا أقْرَبُه أبدا(النهاية) .

.* ومنه في الغار : «فأقام صلى الله عليه و آله به ثلاثة لا يَطُوْرُه بشرٌ» : ١٩ / ٧٢ .

.* وعن عبدالمسيح : فإنَّ ذَا الدَّهْرَ أطْوارٌ دَهارِيرُ : ١٥ / ٢٦٥ . الأطْوارُ : الحالات المُخْتَلِفة والتَّارَات ، والحُدودُ ، وَاحدُها طَوْرٌ . أي مَرّةً مُلْك ، ومَرَّةً هُلْك ، ومَرَّةً بُؤْس ، ومرّةً نُعْم(النهاية) .