.* وعنه عليه السلام : «يَئسَتْ من استنباط الإحاطة به طَوامِحُ العقول» : ٤ / ٢٢٢ . الطَّوامِح : جمع طامِح . تقول : طَمَحَ البصرُ : إذا ارتفع ، وطَمَحَ : أبعد في الطلب(صبحي الصالح) .

.* وقيل في قوله تعالى : «خَيْراتٌ حِسانٌ» : «لَسْنَ بِذَرِبات ... ولا طَمّاحات ، ولا طَوّافات» : ٨ / ١٠٦ . أي الناظرات إلى مَنْ فَوقَهنّ ، أو إلى بيوت الناس ، أو من قولهم : طَمَحَت المرأةُ ؛ أي جَمَحَت(الهامش : ٨ / ١٠٧) .

.طمر : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في أهل ال «كلُّ أشْعَثَ أغْبَرَ ذي طِمْرَين لا يُؤبَهُ به» : ٧٤ / ٩١ . الطِّمْر : الثوبُ الخَلَق(النهاية) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «إنَّ إمامَكم قد اكتفى من دنياه بِطِمْرَيه ، ومن طُعْمِه بِقُرْصَيْه» : ٤٠ / ٣٤٠ . الطِّمْران : الإزار والرِّداء(المجلسي : ٤٠ / ٣٤٣) .

.* وعن المأمون : «تُنظّفه المخمورة، وتُرَبّده المَطْمُوْرة» : ٤٩ / ٢١٤ . المَطْمُورَة : هي الحفيرة تحت الأرض(المجلسي : ٩٩ / ٢٥) .

.* وفي زيارة موسى بن جعفر عليهماالسلام : «المعذَّب في قعر السجون وظُلَم المَطامِيْر» : ٩٩ / ١٧ . هي جمع المَطْمُوْرة(المجلسي : ٩٩ / ٢٥) .

.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام : «ليس بينكم وبين من خالفكم إلاّ المِطْمَر . قلت : وأيّ شيء المِطْمَر ؟ قال : الذي تُسمُّونه التُّرّ» : ٤٦ / ١٧٩ .

.* ومنه في حديث آخر عنه عليه السلام : «يا حُمران ، مُدَّ المِطْمَر بينك وبين العالِم . قلت : وما المِطْمَر ؟ فقال : أنتم تسمُّونه خيط البناء ، فمن خالفكم على هذا الأمر فهو زنديق» : ٤٦ / ١٧٩ . المِطْمَر ـ بكسر الميم الاُولى وفتح الثانية ـ : الخيط الذي يُقَوَّم عليه البِناء ، ويُسَمَّى التُّرَّ(النهاية) .

.طمس : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «أرسَلَهُ ... ومناهج الدِّين طَامِسة» : ١٨ / ٢٢٤ . من طَمَسَ ـ بفتحات ـ : أي انمحى واندرس(صبحي الصالح) .

.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «لا ترى ... تمثالاً إلاّ طَمَسْته» : ٧٩ / ١٨ .