.* وعن الصادق عليه السلام في الزكاة : «ففيها حِقّتان طَرُوقَتَا الفَحْل» : ٩٣ / ٥٢ . طَرُوقَةُ الفَحْل : أي يعلو الفَحْلُ مِثْلَها في سِنِّها . وهي فَعُولة بمعنى مَفْعُولة ؛ أي مَرْكُوبة للفَحْل(النهاية) .

.* وعن الرضا عليه السلام : «من خصال الأنبياء ... وكثرة الطُّرُوقة» : ٨٠ / ٢٢ . الطّرُوقة ـ بالضّم ـ : أن يَعْلو الفحل اُنثاه ، وبالفتح : اُنثاه ، والخبر يحتملهما ، وإن كان الضمُّ أظهر(المجلسي : ٨٠ / ٢٢) .

.* وعن أبي جعفر عليه السلام في سليمان عليه السلام «كان له حِصْن فيه ألْف بيت ، في كلّ بيت طَرُوقةٌ» : ١٤ / ٧٢ . أي زَوجَة . وكلّ امْرأة طَرُوقَةُ زَوْجها . وكلُّ ناقة طَرُوقة فَحْلها(النهاية) .

.* وعنه عليه السلام فيما يُعرف به الإمام : «بالهَدْي والإطْراق» : ٢٥ / ١٣٩ . لعلّه أراد به السكوت في حال التقيّة ، أو كناية عن السَّكِينة والوقار . قال الفيروزآبادي : أطْرَقَ : سَكَتَ ولم يتكلَّم ، وأرخَى عينَيه ينظر إلى الأرض(المجلسي : ٢٥ / ١٣٩) . والهَدْي : السِّيرة الحسنة .

.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام : «ففَتَح عليُ بن الحسين عليهماالسلام الخاتمَ الرابعَ فوَجَدَ فيه أنْ أطْرِق» : ٣٦ / ٢١٠ . أطْرَقَ الرجلُ : سَكَت .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «ولو قد فَقَدتُموني ... لَأَطْرَق كثيرٌ من السائِلين» : ٤١ / ٣٤٨ . أي لشدّة الأمر وصعوبته حتّى أنّ السائل ليَبْهَت ويَدْهَش فيُطْرِق ولا يستطيع السؤال(المجلسي : ٤١ / ٣٥٠) .

.* وفي آدابه صلى الله عليه و آله : «ولا يَتقدَّمه مُطْرق» : ١٦ / ٢٢٧ . أي كان أكثر الناس إطْراقا إلى الأرض حياءً(المجلسي : ١٦ / ٢٢٩) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في الأتراك : «كأنَّ ... وُجُوهَهم المَجانُّ المُطْرَقة» : ٤١ / ٢٣٥ . أي التِّراس التي اُلبِسَت العَقَب شيئا فوقَ شيء ، ومنه : طَارَقَ النَّعلَ ؛ إذا صَيَّرها طَاقا فوقَ طاقٍ ، وركَّب بعضَها فوقَ بعض . ورواه بعضهم بتشديد الراء للتكثير ، والأوّل أشهر(النهاية) .

.* وعن هند في اُحد : { نحنُ بَنَات طَارِقْنَمْشي عَلَى النَّمَارِقْ } : ٢٠ / ٢٥ . الطَّارِق : النَّجْم . أي آبَاؤُنا في الشَّرَف والعُلُوّ كالنَّجْم(النهاية) .

.* وعن فاطمة عليهاالسلام : «تَشْربون الطَّرْقَ وتَقْتاتُون الوَرقَ» : ٢٩ / ٢٣٦ . الطَّرْقُ : الماء الذي