.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله في عقيقة الحسن ع صُوفَةٌ واستُقبلَت بها أوداجُها ، ثمّ تُوضعُ على يافُوخِ الصبيّ ليَسيل على رأسِه مثلُ الخيط ، ثمّ يُغسل رأسُه بعدُ ويُحلَقُ . أخرجه أبو داود في السنن وقال : هذا وَهمٌ من همّام ، وجاء بتفسيره في الحديث عن قتادة وهو منسوخٌ ، وكان من فعل الجاهليّة . وقال : يُسمَّى «أصحّ»(النهاية) .

.* وعنه صلى الله عليه و آله في بيعة الأنصار : «بل الدَّمُ الدَّمُ ، والهَدْمُ الهَدْمُ» : ١٩ / ٢٦ . أي أ نّكم تُطْلَبُون بدمي واُطْلَب بدَمكُم ، ودَمي ودَمُكُم شيءٌ واحد(النهاية) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام لابن عبّاس : «اِختَطَفْتَ ما قَدَرت عليه من أموالهم ... اختِطاف الذئب الأزَلِّ دَامِيَةَ المِعزى الكَسيرة» : ٣٣ / ٤٩٩ . الدَّامِيَة : المَجروحة ، والمِعزَى : اُختُ الضأن ، اسم الجنس كالمعز ، والكسيرة : المكسورة . والأزَلّ : السريع الجري(صبحي الصالح) .

.* وعنه عليه السلام في مدح هَمْدان : فوارِسُها حُمرالعيون دَوامِي : ٣٢ / ٤٩٧ . الدّامي : الملطّخ بالدم(المجلسي : ٣٢ / ٤٩٨) .

باب الدال مع النون

.دندن : في الخبر : «أ نّه صلى الله عليه و آله لمّا نُسخ فرض قيام اللّيل طاف تلك اللّيلة ببيوت أصحابه ... فوجدها كبُيوت الزَّنابير لما سمع من دَنْدَنَتِهم بذكر اللّه » : ١٦ / ٢٠٤ . الدَّنْدَنَةُ : أن يَتكلّم الرجل بالكلام تُسمع نَغْمَته ولا يُفْهَم ، وهو أرفع من الهينَمَةِ قليلاً(النهاية) .

.* ومنه عن رجل للنبيّ صلى الله عليه و آله : «نبغي مع الإسلام شيئا نَقضِمه ، ونحن حول هذا نُدَندِنُ» : ١٦ / ٢٩٥ .

.دنس : عن موسى بن جعفر عليهماالسلام : «إنَّ الطمع ... إخْلاق المرُوَّات ، وتدنِيس العِرض» : ١ / ١٥٦ . الدَّنَسُ : الوسخُ . وقد تَدَنَّس الثَّوب : اِتَّسخ(النهاية) . ودَنَّسَ ثوبَه وعِرْضَه تَدْنيسا : فعل به ما يَشينُه(القاموس المحيط) .