.* وعنه عليه السلام : «اُريد أن اُداوي بكم وأنتم دائي ، كناقِشِ الشَّوْكة بالشَّوْكة وهو يعلم أنّ ضَلَعها معها !» : ٣٣ / ٣٦٢ . هذا مثَل للعرب ... أي إذا استخرجت الشوكة بمثلها فكما أنّ الاُولى انكسرت في رجلك وبقيت في لحمك كذلك تنكسر الثانية . فإنّ ضَلَعها ـ بالتحريك ـ : أي مَيْلها معها ؛ أي طِباع بعضكم يشبه طِباع بعض ، ويميل إليها كما تميل الشوكة إلى مثلها(المجلسي : ٣٣ / ٣٦٤) .

.* وفي صفته صلى الله عليه و آله : «كان ... ضَلِيْعَ الفَم» : ١٦ / ١٤٩ . أي عظيمه . وقيل : واسِعه . والعَربُ تَمْدَحُ عِظَمَ الفَم وتذمُّ صِغَره . والضَّلِيعُ : العَظيمُ الخَلْقِ الشديدُ(النهاية) .

.* ومنه عن رجل من الجنّ : «إنّي من بينهم لَضَلِيعٌ» : ٦٠ / ٣٠٥ . أي عظيمُ الخَلْق . وقيل : هو العَظيمُ الصَّدْرِ الوَاسِعُ الجَنْبَين(النهاية) .

.* وعن الرضا عليه السلام في الإمام : «مُضْطَلِعٌ بالإمامة ، عالِمٌ بالسياسة» : ٢٥ / ١٢٦ . يقال : فلانٌ مُضْطَلِع بهذا الأمر : أي قويّ عليه (المجلسي : ٢٥ / ١٣٢) . وقال الجزري : اِضْطَلَعَ: اِفتَعَلَ من الضَّلاعة ، وهي القُوَّةُ ، يقال : اِضْطَلَع بِحِمْله ؛ أي قَوِي عليه ونَهَض به(النهاية) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في صفة النبيّ «فاضْطَلَع قائما بأمْرك» : ١٦ / ٣٧٨ .

.* وعن أبي عبداللّه البلخي : «فتساقط علينا رُطَب مختلف ألوانه ، فأكلنا حتّى تضلّعنا» : ٤٧ / ٧٦ . تضلّع : أي أكثر من الأكل حتّى تَمدَّد جَنْبُه وأضلاعه(النهاية) .

.* ومنه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في الجرج * ومنه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في الجرجير [١] : «وما تَضَلَّع منها رجل ... إلاّ بات تلك الليلة ونفسه تنازعه إلى الجذام» : ٦٣ / ٢٣٦ . أي أكثر .

.ضلل : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «أعاليل بأضاليل» : ٣٤ / ٧٠ . أعاليل : جمع اُعْلُولة ، كما أنّ أضاليل جمع أضلولة ، والأضاليل متعلّقة بالأعاليل ؛ أي أنّكم تتعلّلون بالأباطيل التي لا جدوى لها (صبحي الصالح) .

[١] وهي بَقلةٌ ، أو نبتٌ ؛ منه برّي وبستانيّ ، وأجوده البستانيّ .