.صنم : عن ابن عبّاس في أميرالمؤمنين عليه السلام : «لم يَعْبد صَنَما قطّ» : ٤٠ / ٦١ . هو ما اتُّـخِذ إلها من دون اللّه . وقيل : هو ما كان له جسْمٌ أو صورةٌ ، فإن لم يكن له جسمٌ أو صورةٌ فهو وثَنٌ(النهاية) .

.صنن : قالوا لرسول اللّه صلى الله عليه و آله : «إنْ ... نَحَّيْت عنّا هؤلاء وروائح صُنانهم ... جلسنا نحن إليك» : ٦٩ / ٢ . الصُّنانُ والصِّنَّة : رائحة معاطف الجسم إذا تغيّرت ، وهو من أصَنّ اللحم : إذا أنْتَن(النهاية) .

.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «الخضاب ... يذهب بالصُّنان» : ٧٣ / ٩٧ . وفي المصدر والأصل : «بالضنى» أي الهزال وسوء الحال .

.* وعن الحسن بن النضر : «فوردت عليّ رقعة أن احمل ما معك ، فصببته في صِنَان الحمّالين» : ٥١ / ٣٠٩ . جمع صَنّ . قال في النهاية : الصّنّ ـ بالفتح ـ : زِبِّيل كبير . وقيل : هو شِبهُ السَّلَّة المطبَقة .

.صنو : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «أنا من رسول اللّه صلى الله عليه و آله كالصِنْو من الصِنْو» : ٤٠ / ٣٤٢ . الصِّنْوُ : المِثْل . وأصلُه أن تَطْلُع نَخْلتَان من عِرْق واحدٍ(النهاية) .

.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «إنّ عمّ الرجل صنو أبيه» : ٢٢ / ٢٨٥ . أي مثل أبيه ، وجمعه صِنْوان(النهاية) .

باب الصاد مع الواو

.صوب : في الخبر : «كان صلى الله عليه و آله إذا ركع لم يُصَوِّب رأسه» : ٨٢ / ١٠٦ . صوَّب رأسه : نكّسه ، وصوّب يده : أي حطّها(النهاية) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام لمعاوية : «لم تزل مُصَوِّبا ومصَعِّدا ... تستغوي الجهّال» : ٣٣ / ٩٩ . يقال : صعَّد فيَّ النظر وصوَّبه ؛ أي نظر إلى أعلاي وأسفلي يتأمّلني(المجلسي : ٣٣ / ٩٩) .

.* وعن ابن عبّاس في حديث الخُفّ : «فلمّا أراد أن يلبسهما تَصَوَّبَ عقابٌ من الهواء