.* وسُئِل أبو عبداللّه عليه السلام : «إنّه بلغنا أ نّه يأتي على جهنّم حينٌ يَصْطَفِق أبوابها ، فقال : لا واللّه » : ٨ / ٣٤٦ . يقال : اصْطَفَقَت الأشجار : اهتزّت بالريح ، وهي كناية عن خلوّها عن الناس(المجلسي : ٨ / ٣٤٦) . ويحتمل أن يكون مُصَحّف يصفق ، من صفق الباب : أغْلَقَه وفَتَحَه ضِدٌّ ، أو يكون بمعناه (الهامش : ٨ / ٣٤٦) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في الجنّة : «يطاف على نُزَّالها ... بالأعْسال المُصَفَّقة» : ٨ / ١٦٣ . التَّصْفيقُ : تَحْويلُ الشَّرابِ من إناء إلى إناء مَمْزوجا ليَصْفُوَ(القاموس المحيط) .

.* وعنه عليه السلام : «عليكم بالصَفِيق من الثياب ؛ فإنَّ من رقَّ ثوبه رقّ دينه» : ٨٠ / ١٨٤ . صَفُقَ الثوبُ ـ بالضّمّ ـ صَفاقَةً فهو صَفِيْقٌ : خلاف سَخِيْف(مجمع البحرين). والثوب السخيف: القليل الغزل.

.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله في أشراط الساعة «ويتّخذون جلودَ النمور صِفاقا» : ٦ / ٣٠٧ . أي يرقّقونها ويلبسونها ، والثوب الصَّفِيْق : ضدّ السَّخِيف . أو يعملونها للدفّ والعُوْد وسائر آلات اللهو ، يقال : صَفَقَ العُوْدَ ؛ أي حرّك أوتاره . والصَّفْق : الضرب يُسمع له صوت(المجلسي : ٦ / ٣٠٩) .

.* ومنه في موسى عليه السلام : «لقد رأوا خضرة البقل من صِفاق بطنه» : ١٣ / ٢٨ . الصِفاقُ : جلدةٌ رقيقةٌ تحت الجلد الأعلى وفوق اللحم(النهاية) .

.صفن : في الخبر : «أ نّه صلى الله عليه و آله عوَّذ عَليّا حين رَكِب ، وصَفَن ثيابه في سَرْجه» : ٣٨ / ٢٩٧ . أي جمعَها فيه(النهاية) .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «لو أنّ رجلاً صَفَن بين الركن والمقام ... غير محبّ لأهل بيتي لم ينفعه» : ٢٧ / ١٠٥ . صَفَن الرجل ؛ أي صفّ قدميه(القاموس المحيط) .

.صفا : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «اجْعل لهم قسما ... من غلاّت صَوَافي الإسلام» : ٣٣ / ٦٠٧ . الصَّوافي : الأملاكُ والأراضي التي جَلاَ عنها أهْلُها أو ماتُوا ولا وَارث لها ، واحدُها صافيةٌ . قال الأزهري : يقال للضِّياع التي يَسْتَخلِصُها السلطانُ لخاصَّته : الصَّوافي (النهاية) .