.* ومنه عن أبيإبراهيم عليه السلام في رؤيا عبدالمطّ البيت . وفي بعض النسخ : مفاتيح للبيت ، فيحتمل أن يكون المراد أن يجاهد المشركين ، فيستولي عليهم ، ويخلّص البيت من أيديهم(المجلسي : ١٥ / ١٦٧) .

.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام : «خلق آدم من صَفْحَة الطين» : ١١ / ١٠٢ . الصَّفْحَة من الشيء : جانبه ووجهه(الهامش : ١١ / ١٠٢) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «وعمارة الصَّفِيْح الأعلى من ملكوته» : ٧٤ / ٣٢٠ . الصَّفِيح من أسماء السماء(النهاية) .

.* وعن أبيعبداللّه عليه السلام : «مرّ موسى النبيّ عليه السلام بصفائح الروحاء على جمل أحمر» : ١٣ / ١٠ . الصَّفْح من الجبل : مُضْطَجَعه ، والجمع صِفاح . والصَّفائِح : حجارة عِراض رِقاق(المجلسي : ١٣ / ١٠) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «ما تعلمون ... من غمّ الضَّريح ورَدْم الصَّفِيْح» : ٦ / ٢٤٤ . الرَّدْم : السَّدّ . والصَّفِيْح : الحجر العريض . والمراد ما يُسدّ به القبر(صبحي الصالح) .

.* ومنه عن عمر في عليّ عليه السلام يوم اُحد : «كرّ علينا الثانية وبيده صَفِيْحة» : ٢٠ / ٥٣. الصَّفِيْحة : السيف العريض(المجلسي : ٢٠ / ٦٧) .

.* وعن الرضا عليه السلام في قوله تعالى : «فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الجَمِيلَ» : «عفوٌ بغير عتاب» : ٧٥ / ٣٥٤ . وأصله من الإعراض بصَفْحة الوجه ، كأ نّه أعرض بوجهه عن ذنبه(النهاية) .

.* ومنه عن الصادق عليه السلام : «الصَّفْح الجميل أن لا تعاقب على الذنب» : ٧٥ / ٢٥٣ .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «إنّ إسماعيل عليه السلام وَعَدَ رجلاً بالصِّفَاح ، فمكث به سنة» : ١٣ / ٣٩٠ . الصِفاح : هو ـ بكسر الصاد وتخفيف الفاء ـ موضع بين حُنَين وأنصاب الحَرَم يَسْرةَ الدَّاخلِ إلى مكّة(النهاية) .

.صفد : عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «إذا كان أوّل ليلة من رمضان صُفِّدَت الشياطينُ» : ٩٣ / ٣٥٠ . أي شُدَّت واُوثقَت بالأغْلاَل . يقال : صَفَدْته وصَفَّدته . والصَّفْد والصِّفاد : القَيْدُ(النهاية) .

.* ومنه عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام في أهل النا «مُقَرّنين هناك في الأصْفاد» : ٦ / ١٩٠ . أي القيود .

.* وعن أبيالحسن الرضا عليه السلام وذكر سيف رسول ال «إنّه مصْفُود الحمائل» : ٢٦ / ٢٠٨ . لعلّ المعنى أنّ حمائله مشدودة لم تفتح بعد ، كناية عن عدم الإذن في الجهاد ، أو أنّ