.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : أن تُبْدِيه !» : ٧٤ / ٢٧٠ . المَصْدُور : الذي يشتكي مِنْ صدره . ويَنفِث المَصْدُور : أي يرمي بالنُّفاثة . المراد : إنّ مَنْ ملأ صدره من محبّتنا وأمْرنا لا يمكن له أن يَقِيَها ولا يُبرِزَها ، فإذا أبرزها وأمَر بسَتْرها فاسْتُرها(الهامش : ٧٤ / ٢٧٠) .

.صدع : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الصدقة : «واصْدَعِ المال صِدْعَيْن ، ثمّ خَيِّرْهُ» : ٩٣ / ٩٠ . أي فَرِّقْه فِرْقَيْن .

.* وعنه عليه السلام : «لا تَصَدَّعُوا عن حَبْلكم فتَفْشَلُوا» : ٢٧ / ٢٤٥ . أي لا تَفَرَّقوا . والتَّصَدُّع : التَّفَرُّق . والحبل : كناية عمّا يُتوصّل به إلى النجاة ، والمراد هنا الكتاب وأهل البيت عليهم السلام(المجلسي : ٢٧ / ٢٤٥) .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في ناقة صالح «فانْصَدَعَ الجبل صَدْعا كادت تَطِير منه العقول» : ١١ / ٣٧٨ . أي انْشَقَّ شَقّا .

.* ومنه عن فاطمة عليهاالسلام : «فقُبْحا ... لقَرْع الصَّفاة وصَدْعِ القَناة !» : ٤٣ / ١٦٠ . الصَّفاة : الحجَر الأملَس . والقَناة : الرُّمح . وصَدَعَ القناةَ : شَقَّها(المجلسي : ٤٣ / ١٦٣) .

.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام في المهديّ علي «اللّهمَّ اشْعَب به الصَّدْع وارْتُقْ به الفَتْق» : ٨٨ / ١٧ .

.* وسُئِل عليه السلام : «متى اُصلّي ركعتي الفجر ؟ قال : حين يعترض الفجر ؛ وهو الذي تُسمِّيه العرب : الصَّدِيْع» : ٥٦ / ١٨ . الصَّدِيع ـ كأمِير ـ : الصبح . وفي الأساس : ومن المجاز : اِنْصَدَع الفجرُ وطَلَع الصَّدِيع ؛ وهو الفجر(المجلسي : ٥٦ / ١٨) .

.* وعن الرضا عليه السلام : «أتَرى أحدا كان أصْدَع بحقٍّ من زرارة ؟» : ٧٩ / ٢٩٢ . أي أنْطَق به وأشدّ إظهارا له . قال الجوهري : يقال : صَدَعتُ بالحقّ ؛ إذا تكلّمت به جهارا(الصحاح) .

.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام : «ما مِنْ أحد إلاّ وقد يَرِد عليه الحقّ حتّى يَصْدَع» : ٥ / ٣٠٢ . أي يظهر ويتبيّن له .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في رسول اللّه «أرْسلَه بالدِّين المشهور ... والأمر الصّادِع» : ١٨ / ٢١٧ . الصّادِع الظاهر الجليّ(المجلسي : ١٨ / ٢١٨) .