.* وعن اُمّ سلمة لعائشة : «وقد جَمع القرآنُ ذَيلَكِ ... وسَكَّنَ عُقَيْراكِ فلا تُصْحِرِيْها» : ٣٢ / ١٥٤ . أي لا تُبْرِزِيها إلى الصَّحْراء . هكذا جاء في الحديث مُتَعدِّيا على حذف الجارّ وإيصَال الفعل ؛ فإنّه غيرُ متعدٍّ(النهاية) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «فأصْحِرْ لعَدُوِّك ، وامْضِ على بَصِيرَتِك» : ٣٣ / ٥٩٣ . أي كُنْ من أمْرِه على أمْرٍ واضح منكشفٍ ؛ مِن أصْحَرَ الرجُل ؛ إذا خرَج إلى الصَّحرَاء(النهاية) .

.* وعنه عليه السلام : «إن ظَنَّت الرعيّةُ بك حَيْفا فأصْحِرْ لهم بعُذْرك» : ٧٤ / ٢٦١ .

.صحصح : عن الحسن بن عليّ عليهماالسلام في التخلّي : «تُبْعِد المَمْشَى في الأرض الصَّحْصَح حتّى تتوارَى من القوم» : ٤٣ / ٣٥٦ . الصَّحْصَح والصَّحْصَحة والصَّحْصَحَان : الأرضُ المستويةُ الواسعةُ(النهاية) .

.* ومنه في هاشم : { إنَّ السَّمَيْدَع قد مضَى في بلدةبالشام بين صَحاصِح وجَنادلِ } : ١٥ / ٥٤ . جمع الصَّحْصاح ؛ وهو المكان المستوي . والجَنْدَل : الحِجارة(المجلسي : ١٥/١٠٤).

.صحف : عن أبي عبداللّه عليه السلام : «إنّ الدّنيا ... عند الإمام كصَحْفَة» : ٢٥ / ١٨٤ . الصَّحْفة : إناء كالقَصْعَة المبسوطة ونحوها ، وجمعها صِحَاف(النهاية) .

.* ومنه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «رأيت الملائكة تغسل حنظلة ... بماء المُزْن في صَحائِف من ذهب» : ٢٠ / ٥٨ .

.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام : «مُصْحَفُ فاطمة عليهاالسلام مثل قرآنكم هذا ثلاث مرّات ، واللّه ما فيه من قرآنكم حرفٌ واحد» : ٢٦ / ٣٩ .

.* وعنه عليه السلام : «إنَّ فاطمة مَكَثتْ بعد رسول اللّه صلى الله عليه و آله خمسة وسبعين يوما ، وقد كان دخَلَها حُزنٌ شديد على أبيها ، وكان جبرئيل عليه السلام يأتيها فيُحسن عزاءها على أبيها ويطيّب نفسها ، ويخبرها عن أبيها ومكانه ، ويُخبرها بما يكون بعدها في ذرّيّتها ، وكان عليّ عليه السلام يكتب ذلك . فهذا مُصْحَف فاطمة عليهاالسلام» : ٢٦ / ٤١ .