.* وعن الصادق عليه السلام : «الاصْطِباغ بالخلّ يَذهب بشهوة الزنا» : ٦٣ / ٣٠٤ . الصُّبْغ : ما يُصْبَغ به الخبز في الأكل ، ويختصّ بكلّ إدام مائع كالخلّ ونحوه ، وفي التنزيل : «وصِبْغٍ لِلآكِلِينَ» ، وقال الفارابي : واصْطَبَغَ بالخلّ وغيره ، وقال بعضهم : واصْطَبَغَ من الخلّ . وهو فعل لا يتعدّى إلى مفعول صريح ؛ فلا يقال : اصْطَبَغَ الخبز بخلّ ، وأمّا الحرف فهو لبيان النوع الذي يُصْطَبَغ به ، كما يقال : اكتحلت بالإثْمِد ومن الإثْمِد(المجلسي : ٦٣ / ٣٠٤) .

.* وفي أميرالمؤمنين عليه السلام في الحجّ : «فوجد فاطمة عليهاالسلام ... لَبِست ثيابا صَبِيغا» : ٢١ / ٤٠٤ . أي مَصْبُوغة غيرَ بيض ، وهو فعيل بمعنى مفعول(النهاية) .

.صبا : عن اُمّ كلثوم بنت عليّ عليه السلام : «وأيّ صبْيَةٍ سلبتموها» : ٤٥ / ١١٢ . الصِّبْيةُ والصِّبْوةُ : جمع صَبِـيٍّ ، والواوُ القياسُ ، وإن كانت الياء أكثر استعمالاً(النهاية) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام لمعاوية : «ومنكم صِبْيَة النّار» : ٣٣ / ٥٨ . إشارة إلى الكلمة التي قالها النبيّ صلى الله عليه و آله لعقبة بن أبي معيط حين قتله صبرا يوم بدر وقال كالمستعطف له صلى الله عليه و آله : من للصِّبْيَة يا محمّد ؟ قال : النار(المجلسي : ٣٣ / ٧٠) .

باب الصاد مع الحاء

.صحب : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «لقد علمتم أ نّي صَاحِبُكم» : ٢٨ / ٢٤١ . أي إمامكم(المجلسي : ٢٨ / ٢٤٥) .

.* وعن النوفلي : «كنت مع أبي الحسن العسكري عليه السلام في داره ، فمرّ علينا أبو جعفر ، فقلت له : هذا صاحبنا ؟ فقال : لا ، صاحبكم الحَسَنُ» : ٥٠ / ٢٤٢ . الصاحب للشيء : الملازم له ، وكذا الصحبة للشيء هي الملازمة له ، إنسانا كان أو حيوانا أو مكانا أو زمانا(مجمع البحرين) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «اللّهمّ أنت الصاحب في السفر» : ٧٣ / ٢٣٤ . أراد بمصاحبة اللّه إيّاه بالعِناية والحفظ ، وذلك أنّ الإنسان أكثر ما يبغي الصحبة في السفر للاستئناس والاستظهار والدفاع لما ينوبه من النوائب ، فنبّه بهذا القول على حسن الاعتماد عليه ،