.شفر : عن ابن الربيع : «لا عُذْرَ لكم عند اللّه إن وُصِل إلى رسول اللّه صلى الله عليه و آلهوفيكم شُفْرٌ يَطْرِفُ» : ٢٠ / ٧٥ . الشُّفْر ـ بالضمّ ، وقد يُفْتح ـ : حَرْف جَفْنِ العين الذي يَنْبُتُ عليه الشعَر(النهاية) .

.* ومنه في الدِّية : «فإن اُصيب الشُّفْر الأعلى حتّى يصير أشتر فدِيَته ثُلث دِيَة العين» : ١٠١ / ٤١٤ .

.* وعن ابن عبّاس : «توجّه أميرالمؤمنين عليه السلام إلى الوادي فلمّا قرب شَفِيره» : ٦٠ / ٨٧ . أي جانِبه وحَرْفه . وشَفِير كُلّ شيء : حرفُه(النهاية) .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في المعراج : «فإذا بأقوام لهم مَشَافِر كمَشَافِر الإبل» : ١٨ / ٣٢٣ . المَشَافِر : جمع المِشْفَر بالكسر ؛ وهو شَفَة البعير(المجلسي : ١٨ / ٣٣١) .

.* وفي أميرالمؤمنين عليه السلام : «فإذا وَجَد كُمَّه طويلاً قَطَعه بشَفْرَة» : ٤١ / ١٤٨ . الشَّفْرَةُ : السِّكِّينُ العريضَةُ(النهاية) .

.شفع : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «إذا وَقَعَت الحدودُ فلا شُفْعَة» : ١٠١ / ٢٥٦ . الشُّفْعَة في المِـلْكِ معروفةٌ ، وهي مُشْتقَّةٌ من الزّيادة ؛ لأنّ الشَّفِيعَ يَضُمّ المَبيعَ إلى مِلكه فيَشْفَعُه به ، كأ نّه كان واحدا وِتْرا فصار زَوْجا شَفْعا . والشَّافِعُ : هو الجاعِلُ الوِتْر شَفْعا(النهاية) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «الشَّفْعَة علَى عدد الرجال» : ١٠١ / ٢٥٧ . هو أن تكون الدارُ بَين جماعة مُختَلفي السِّهام ، فيبيعُ واحدٌ منهم نَصِيبَه ، فيكون ما بَاع لِشُركائه بينهم على رؤوسهم لا على سِهامِهم(النهاية) .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «أنا أوّل شَافِع ، وأوّل مُشَفَّع» : ١٦ / ٣٢٦ . قد تكرّر ذكر الشَّفاعَة في الحديث فيما يتعلَّق باُمور الدنيا والآخرة ، وهي السُّؤال في التَّجاوُز عن الذُّنوب والجرائِم بينهم ، يقال : شَفَعَ يَشْفَع شَفاعَةً فهو شَافِع وشَفِيع . والمُشَفِّع : الذي يَقبَلُ الشَّفاعَة ، والمُشَفَّع : الذي تُقْبَل شَفاعَتُهُ(النهاية) .