.شغر : عن أبي عبداللّه عليه السلام : «لا جَلَبَ ولا شِغار في الإسلام» : ١٠٠ / ١٩٠ . هو نِكاحٌ معروفٌ في الجاهليّة ، كان يقول الرَّجُل للرَّجُل : شاغِرْني : أي زَوِّجني اُخْتَك أو بنْتَك أو مَن تَلي أمْرَها ، حتّى اُزوِّجَك اُخْتي أو بِنْتِي أو مَنْ ألي أمْرها ، ولا يكون بينهما مهر ، ويكون بُضْع كلّ واحدة منهما في مُقابَلة بضْع الاُخرَى . وقيل له شِغار لارْتفاع المَهْر بينهما ، من شَغَر الكَلْب ؛ إذا رَفع إحدى رِجْليه ليَـبُولَ . وقيل : الشَّغْر : البُعْد ، وقيل : الاتِّسَاعُ(النهاية) .

.* ومنه عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام في المنافق «إذا سجد نقر ، وإذا جلس شَغَر» : ٨١ / ٢٣٥ . شَغَرَ الكلبُ ـ كمَنَعَ ـ : رفع إحدى رِجلَيه ؛ بالَ أو لم يَبُل(القاموس المحيط) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «وهذه الاُمّة قد فتكت وشَغَرَتْ» : ٤٢ / ١٨١ . أي خَلَتْ من الخير . قال الجوهري : شَغَرَ البلدُ : أي خَلا من الناس(المجلسي : ٤٢ / ١٨٣) .

.* ومنه عن عبدالحميد : «كنت عند أبي عبداللّه عليه السلام فأتاه كتاب ... أنّ الكوفة شَاغِرَة برِجلها» : ٤٧ / ٣٥١ . يقال : بلدة شَاغِرَةٌ برِجْلِها : إذا لم تمتنع من غارة أحد لخلوّها .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «أنا بطرق السماء أعلم منّي بطرق الأرض قَبْل أن تَشْغَر برِجلها فِتْنَةٌ تطَأ في خِطَامِها» : ١٠ / ١٢٨ . الجملة كناية عن كثرة مداخل الفساد فيها ؛ من قولهم : بلدة شاغرة برِجلِها(صبحي الصالح) .

.شغف : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «أم هذا الذي أنْشَأه في ظلمات الأرْحامِ وشُـغُف الأسْتار» : ٧٤ / ٤٢٧ . الشُّغُف : جمع شَغَافِ القَلب ؛ وهو حِجابُه ، فاستعارَه لمَوضِع الوَلدِ(النهاية) .

.* وعن أبي جعفر عليه السلام في قوله : «قَدْ شَغَفَها حُبّا» : «يقول : قد حَجَبَها حبُّه عن الناس فلا تعقل غيرَه . والحِجاب : هو الشَّغَاف ، والشَّغَاف : هو حِجاب القلب» : ١٢ / ٢٥٣ .