.شعر : في حجّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أعماله ؛ كالوقُوف والطّواف والسَّعْي والرَّمْي والذَّبح وغير ذلك ، وقال الأزهري : الشَّعائرُ : المعالم التي نَدَب اللّه إليها وأمر بالقيام عليها(النهاية) .

.* ومنه الدعاء : «لك ... عدد أرماقهم ودقائقهم وشَعائِرهم» : ٨٣ / ١٦٨ . جمع الشَّعِيرة ؛ وهي البُدنة تهدى ، وكذا أعْمال الحجّ(المجلسي : ٨٣ / ١٧٣) . ومنه سُمِّي المَشْعَرُ الحرامُ ؛ لأ نّه مَعْلَم لِلعبادةِ ومَوْضع(النهاية) .

.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام : «شِعارُنا : يا محمّد يا محمّد ، وشِعارُنا يوم بدر : يا نصر اللّه اقترب اقترب ، وشِعَار المسلمين يوم اُحد : يا نصر اللّه اقترب» : ١٩ / ١٦٣ . شِعارُهم : أي عَلاَمَتُهم التي كانوا يتعارَفُون بها في الحرب(النهاية) .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «الإسلام ... شِعارُه الهدى ودِثارُه الحياء» : ٧٤ / ١٥٦ . الشِّعار : الثوب الذي يلي الجَسَد ؛ لأ نّه يلي شَعْرَه . والدِّثار : الثوب الذي فوق الشِّعار(النهاية) .

.* ومنه عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام : «يا أهل الكوفة ! أنتم الشِّعار دون الدِّثار» : ٧٣ / ٨٠ . أي أنتم الخاصّة والبطانَة(النهاية) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في الدعاء : «وليْتَ شِعْرِي ! كيف تقول لدعائي؟» : ٨٨ / ١٧٢ . أي : ليت عِلْمي حاضرٌ أو مُحيط بما تقول ، فحذف الخبر ، وهو كثير في كلامهم . وقد تكرّر في الحديث(النهاية) .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «من أحبّ شَعَراتي هذه فقد أحبّني ... فقيل له : وما شَعَراتُك يا رسول اللّه ؟ قال : عليّ والحسن والحسين وفاطمة» : ٣١ / ٣٣٧ . تشبيههم بالشَّعَرات لكونهم عليهم السلاممنه صلى الله عليه و آله وموجبين لحُسنه كما أنّ الشَّعْر بالنسبة إلى الإنسان كذلك(المجلسي : ٣١ / ٣٤٥) . وعن المصدر : شطراتي .

.* وعن عمر : «شَعْرَة من آل أبي طالب أفقه من عديّ» : ٤٠ / ٢٢٧ .

.شعشع : في المختار : «إنّه قبل أن يتَرَعْرَع ، وقبل أن يتَشَعْشَع» : ٤٥ / ٣٥٠ . أي قبل أن يصير طويلاً . يقال : رجل شَعْشاع ؛ أي طويل حَسَن .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «وشَعْشَع ضياء الشمس بنور تأجّجه» : ٨٤ / ٣٣٩ . قال في