.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في الخفّاش : «لها أجنحة من لحمها تعرج بها عند الحاجة إلى الطيران كأ نّها شظايا الآذان» : ٦١ / ٣٢٣ . الشَّظِيَّة : الفِلْقةُ من الشيء ، فعيلة من قولك تَشَظَّت العصا : إذا صارت فِلَقاً ، والجمع شَظَايا(المجلسي : ٦١ / ٣٢٧) .

.* وفي الوليد بن المغيرة : «مرّ بنبلٍ لرجلٍ من خزاعة قد راشَه ... فأصابه شظيّة منه فانقطع أكحله» : ١٠ / ٣٥ . أي فِلْقة .

باب الشين مع العين

.شعب : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في الجنّة «وجعل على الأنهار قبابا من دُرّ شُعِبت بسلاسل الذهب» : ٤٣ / ٤١ . الشَّعْبُ : الصَّدْعُ في الشيء ، وإصلاحُه أيضاً . وشَعَبْتُ الشيءَ : فَرَّقْتُهُ ، وشَعَبْتُهُ : جمعته ، وهو من الأضداد ؛ تقول : اِلتَأمَ شَعْبُهُمْ ؛ إذا اجتمعوا بعد التَّفَرُّقِ ، وتفرّق شَعبُهُمْ ؛ إذا تفرَّقوا بعد الاجتماع(الصحاح) . الشَّعب : الجمع والتفريق ، ولعلَّ الأظهر هنا الأوّل(المجلسي : ٤٣ / ٤١) .

.* ومنه الدعاء : «زَلزِلْ أقدامهم ، واصْدعْ شَعْبهم» : ٨٦ / ٣٤١ .

.* وفي الدعاء : «اِشْعَب به الصَّدع ، وارتُق به الفَتق» : ٨٨ / ١٧ .

.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «إنّما سُمِّي شَعْبان ؛ لأنّه يَتَشَعَّب فيه أرزاق المؤمنين» : ٩٤ / ٦٩ .

.* وعنه صلى الله عليه و آله : «شهر شَعْبان تَشَعَّب فيه الخيرات» : ٩٣ / ٣٦٦ .

.* وعنه صلى الله عليه و آله : «الشَّباب شُعْبَة من الجنون» : ٧٤ / ١٣٣ . الشُّعْبَةُ : الطائفة من كُلِّ شيء ، والقِطعة منه . وإنّما جَعَله شعبةً منه لأنّ الجُنون يُزِيلُ العقلَ ، وكذلك الشَّبابُ قد يُسْرِعُ إلى