.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في العباد : «لَيسُوا بالمَسَايِيح ، ولا المَذَاييع البُذُر» : ٦٦ / ٢٧٣ . أي الذين يَسعَون بالشَّرّ والنمِيمة ، وقيل : من التَّسْيِيح في الثوب ؛ وهو أن تكون فيه خُطوطٌ مختلفة(النهاية) .

.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «سِيَاحة اُمّتي الصِّيام» : ٦٦ / ٣٥٦ . قيل للصائم سائِح ؛ لأنّ الذي يَسِيح في الأرض مُتَعبِّدا يَسِيح ولا زاد له ولا ماء ، فحين يَجِد يَطْعَم . والصَّائِم يُمْضِي نَهاره لا يأكُل ولا يشرب شيئا ، فشُبِّـه به(النهاية) .

.* وعن عليّ بن الحسين عليهماالسلام في زغب الملائكة «نجمعه إذا خلونا ، نجعَله سَيْحا لأولادنا» : ٤٦ / ٤٧ . السَّيْح : عباءة . ومنهم من قرأ : «سُبحاً» بالباء الموحّدة ؛ جمع السّبحة(المجلسي : ٤٦ / ٤٧) .

.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام في الزكاة : «العُشْر إن كان سُقِي سَيْحا» : ١٠ / ٢٢٤ . السَّيْح : هو الماء الجاري المنبسِط علَى وجه الأرض(النهاية) .

.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله في الأنهار : «الثالث نَهرُ سَيْحَان ، وهو نهر الهند» : ٥٧ / ٢٥٤ . في معجم البلدان : سَيْحُون ـ بفتح أوّله وسكون ثانيه وحاء مهملة وآخره نون ـ : نهر مشهور كبير بما وراء النهر ، قرب خُجَنْدَة بعد سمرقند . وفي النهاية : سَيْحَان : وهو نهر بالعَواصِم قريبا من الـمَصِيصَة وطَرَسُوس . ويُذكر مع جَيْحان ، انتهى . انظر مادّة «جيح» .

.سيدع : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «شَرّ نِسائكم ... السَّيْدَع» : ١٠٠ / ٢٤٠ . من السَّدْع ، قال الفيروزآبادي : السَّدْع ـ كالمنع ـ : صَدْم الشيء بالشيء ، وسُدِع ـ كعُنِيَ ـ سَدْعَةً شديدة : نُكب نكبة شديدة(القاموس المحيط) .

.سير : في خبر سعد بن عبادة حين حمل النبيّ صلى الله «فرجَع الحمار وإنّه لهِمْلاج ما يُسَايَر» : ١٧ / ٢٣٣ . ما يُسايَر : أي لا تَسِير معه دابّةُ ، ولا يُسابق ، لسرعة سَيره . والهِملاج ـ بالكسر ـ : السريع السير(المجلسي : ١٧ / ٢٣٨) .

.* وعن سلمان في أميرالمؤمنين عليه السلام : «أقبَلَ على القرآن ... حتّى جمَعَه ، وكان في الصُّحُف والشِّظاظ والأسْيَار» : ٨٩ / ٤٠ . السَّيْر ـ بالفتح ـ : الذي يُقدّ من الجلد طولاً ؛ وهو الشِّراك ،