.سنبل : عن أبي جعفر عليه السلام في أميرالمؤمنين عل فيخيّر غلامه خيرهما» : ٤١ / ١٠٢ . قميص سُنْبُلانيّ ـ بالضّم ـ : سَابِغ الطول ، وسَنْبَل ثوبَه ؛ إذا أسْبَلَه وجَرّه من خلفه أو أمامه . والنون زائدة ، مثلها في سُنبُل الطعام ، وكلّهم ذكروه في السين والنون ؛ حملاً على ظاهر لفظه(النهاية) . أو منسوب إلى بلد بالروم(القاموس المحيط) .

.سنت : عن أميرالمؤمنين عليه السلام فيالاستسقاء : «ويَحيَى ببركتها المُسْنِتون» : ٨٨ / ٢٩٥ . أي المُجدبون ، أصَابتهم السَّنَة ؛ وهي القَحْط والجَدْب ، يقال : أسْنَتَ فهو مُسْنِت ؛ إذا أجْدَب . وليس بابه ، وسيجيء فيما بعد(النهاية) .

.* ومنه في استسقاء النبيّ صلى الله عليه و آله : «فقالوا يا رسول اللّه قحط المطر ... وأسْنَتَ الناس» : ٢٠ / ٢٩٩ .

.* ومنه في حديث اُمّ معبد : «فإذا القوم مُرْمِلُون مُسْنِتون» : ١٩ / ٤١ .

.سنح : عن الرضا عليه السلام في الواقفيّة : «إنَّ هؤلاء القوم سَنَح لهم شيطان» : ٢٣ / ٢٩٦ . سَنَحَ له الشيء ؛ إذا عَرَض .

.* وعن البيضاوي في قوله تعالى : «قَالُوا إنَّكُم كُنْتُم تَأتُونَنا عَنِ اليَمينِ» : «كأنّكم تنفعوننا نَفع السَّانِح فتبعناكم وهلكنا» : ٧ / ١٥٨ . السَّانِح : الذي يأتي من جانب اليمين ، ويقابله البَارِح ؛ وهو الذي يأتي من جانب اليسار ، والعرب تَتَيَمّن بالأوّل وتَتَشَأّم بالثاني(الهامش : ٧ / ١٥٨) .

.* ومنه عن أبي الحسن موسى عليه السلام : «الشُّؤم للمسافر في طريقه ... الظبي السَّانِح عن يمين إلى شمال» : ٥٥ / ٣٢٥ . المراد بالسانح هنا المعنى اللغوي ، من قولهم : سَنَحَ له ؛ أي عَرَضَ له وظهر . وقال الكفعمي رحمه الله : منهم من يَتَيَمّن بالبارح ويَتَشأّم بالسَّانِح كأهل الحجاز ، وأمّا النجديّون فهم على العكس من ذلك(المجلسي : ٥٥ / ٣٢٧) .

.سنحنح : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : { بازِلُ عَامَينِ حَديثٌ سِنّيسَنَحْنَحُ اللّيلِ كأ نّي جِنّي } : ٤١ / ٨١ . أي لا أنام اللّيل ، فأنا مُتَيـقّظ أبدا(النهاية) .

.* ومنه عن قنبر في مدحه عليه السلام : «سَنَحْنَحِيّ زكيّ مُطَهّر» : ٤٢ / ١٣٤ . رجل سَنَحْنَح : لا ينام الليل ، والياء للمبالغة كالأحمَرِيّ(المجلسي : ٤٢ / ١٣٥) .