.* وعن العسكري عليه السلام : «إنّ رجلاً من فقهاء شيعته ... دخل على عليّ بن محمّد عليهماالسلام ، وفي صدر مجلسه دَسْت عظيم منصوب وهو قاعد خارج الدَّسْت ... فما زال يرفعه حتّى أجلسه في ذلك الدَّسْت» : ٢ / ١٣ . الدَّسْت : صدر البيت ، معرّب(القاموس المحيط) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في أصحاب الرسّ : «فيرفعون رؤوسهم عند ذلك ... ويضربون بالمَعازِف ، ويأخذون الدستبند» : ١٤ / ١٥٠ . لعلّ المراد به ما يسمّى بالفارسيّة أيضا «سنج» ، ويحتمل أن يكون المراد : التزيّن بالأسورة(المجلسي : ١٤ / ١٥٢) .

.دسر : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في السماوات : «بغير عَمَدٍ يَدْعَمُها ولا دِسارٍ ينتَظِمُها» : ٧٤ / ٣٠٢ . الدِسارُ : المِسْمار ، وجمعه دُسُر(النهاية) .

.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله في قوله تعال «وحَمَلناهُ عَلَى ذاتِ ألْواحٍ وَدُسُرٍ» : «الألواح : خشب السفينة ، ونحن الدُّسُر» : ٢٦ / ٣٣٣ .

.دسس : في الخبر : «إنّ اللّه عزّوجلّ حيث أوصى إلى نبيّه صلى الله عليه و آله أن يقيم عليّا للناس علما ، اِنْدَسّ إليه معاذ بن جبل فقال : أشرِك في ولايته الأوّل والثاني ؛ حتّى يسكن الناس» : ٣٦ / ١٥٢ . اِنْدَسّ : أي بعث إليه دَسِيسا وجاسوسا ؛ ليستعلم الحال ويخبرهم(المجلسي : ٣٦ / ١٥٢) . والدَّسِيس : من تَدُسُّه ليأتيك بالأخبار(القاموس المحيط) .

.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام : «إنّ المغيرة بن سعيد لعنه اللّه دَسَّ في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يحدّث بها أبي» : ٢ / ٢٥٠ . الدسّ : الإخفاء(القاموس المحيط) .

.* وفي صدقات الصادق عليه السلام على غير الشيعة : «جعل يَدُسُّ الرغيف والرغيفين تحت ثوب كلّ واحد منهم» : ٤٧ / ٢١ . دَسَّه يَدُسُّه دَسَّا ؛ إذا أدخله في الشيء بقهر وقوّة(النهاية) .

.دسع : عن فاطمة عليهاالسلام : «دَسَعْتُم الذي تسوّغتم» : ٢٩ / ٢٢٩ . الدَّسْعُ : الدَّفْعُ ، وَالْقيءُ ، وإخْراجُ البَعير جَرَّتَه إلى فيه(المجلسي : ٢٩ / ٢٩٧) .

.دسكر : في هِرَقل لمّا طلب من قومه مبايعة النبيّ ص «أذِن هِرَقْل لعُظَماء الرُّوم في دَسْكَرَةٍ له بحمص» : ١٥ / ٢٣٠ . الدَّسْكَرَة : بِناءٌ على هيئة القَصْرِ ، فيه مَنازلُ وبُيوتٌ للخَدَم والحَشَم ، وليست بعَرَبيَّة مَحْضةٍ(النهاية) .