.* وعن ضرار في أميرالمؤمنين عليه السلام : «يَتَمَلْمَلُ تَمَلْمُل السَلِيم» : ٤٠ / ٣٤٥ . هو اللّدِيغ ، يقال : سَلَمَتْه الحيّة ؛ أي لدغته . وقيل : إنّما سُمِّي سليما تفأُّلاً بالسلامة(المجلسي : ٤٠ / ٣٤٥) .

.* ومنه عن الصادق عليه السلام في الحسن بن عليّ علي «كانَ إذا ذكر الجنّة والنارَ اضْطرَبَ اضطراب السَلِيم» : ٤٣ / ٣٣١ .

.سلا : في الخبر : «أ نّه صلى الله عليه و آله سجَد يوما ، فأتى بعض الكفّار بِسَلَى ناقة ، فألقاه على ظهره» : ١٦ / ١١٦ . السَّلَى : الجلد الرَّقيق الذي يَخرُج فيه الولَدُ من بطن اُمّه مَلْفوفا فيه . وقيل : هو في المَاشِية السَّلَى ، وفي النّاس المَشِيْمة . والأوّلُ أشبهُ ؛ لأنَّ المَشِيمة تخرج بعدَ الولد ، ولا يكونُ الولدُ فيها حين يخرُج(النهاية) .

.* وعن عليّ بن الحسين عليهماالسلام: «من اشْتاق إلى الجنّة سَلا عن الشهوات» : ٧٠ / ٤٣ . أي نَسيَها وتركها . وفي القاموس : سَلاهُ سَلْوا وسُلُوّا وسُلْوانا وسُلِيّا : نَسِيَهُ(المجلسي : ٧٠ / ٤٥) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «من صبر صبر الأحرار ، وإلاّ سَلا سُلُوّ الأغمار» : ٧٩ / ١٣٥ .

.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام : «إنّ اللّه ... ألْقى عليهم السُلْوَة بعد المصيبة ، ولولا ذلك انقطع النسل» : ٧٨ / ٢٤٧ . أي نسيانها .

باب السين مع الميم

.سمت : عن أبي عبداللّه عليه السلام : «ويُسَمِّتُهُ إذا عطس» : ٧١ / ٢٤٧ . التَّسمِيتُ : الدُّعاء . وقيل : اِشتقاقُ تَسْمِيت العاطِس من السَّمْت ؛ وهو الهَيئة الحَسَنَة ؛ أي جَعلك اللّه على سَمْتٍ حَسَن ؛ لأنّ هيئته تَنْزَعِج لِلعُطاس(النهاية) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «إذا عطس أحدكم فسَمِّتُوه ؛ قولوا : يرحمكم اللّه ، ويقول هو لكم : يغفر اللّه لكم ويرحمكم» : ٧٣ / ٥٤ .

.* وعن عليّ بن الحسين عليهماالسلام : «إذا رأيتم الرجل قد حَسُن سمْتُه وهَدْيه ... فرُوَيدا لا يغرّكم» : ٧١ / ١٨٤ . أي حُسْن هيئته ومَنْظَره في الدِّين ، وليس من الحُسْن والجمال . وقيل : هو من السَّمْت: الطَّريق . يقال : اِلزَمْ هذا السَّمْت ، وفُلان حَسَن السَّمت ؛ أي حَسَن القَصْد(النهاية) .