.سفتج : عن محمّد بن صالح : «كان لأبي على الناس سَفاتِج» : ٥١ / ٢٩٧ . سُفْتَجَة : قيل : بضمّ السين ، وقيل بفتحها ، وأمّا التاء فمفتوحة فيهما ، فارسيّ معرّب . وفسّرها بعضهم فقال : هي كتاب صاحب المال لوكيله أن يدفع مالاً قِراضا يأمن به خَطَر الطريق . وفي (الدُّرّ) : السُّفْتُجة ـ كقُرْطُبَة ـ : أن يعطي مالاً لآخر ، وللآخر مالٌ في بلد فَيُوَفِّيَه إيّاها ثَمَّ ، فيستفيد أمْنَ الطريق . وفِعْلُهُ السَّفْتَجة ـ بالفتح ـ والجمع السَّفاتِج(مجمع البحرين) .

.* ومنه الخبر : «ويُسَفْتِج إليك بأثمانها» : ٢٣ / ٢٦٤ .

.سفح : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «فرقٌ بين النِّكاح والسِّفاح ضربُ الدّفّ» [١] : ١٠٠/٢٦٧. السِّفاحُ : الزِّنا ، مأخوذ من سَفَحتُ الماء : إذا صَبَبتَه . ودمٌ مسفوح ؛ أي مُراق(النهاية) .

.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام : «أيّما رجل فجر بامرأة ثمّ بدا له أن يتزوّجها حلالاً ، فأوَّلُه سِفاحٌ ، وآخِرُه نِكاح» : ١٠١ / ١٠ .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في الطاووس : «يلقح بدَمْعةٍ تَسْفحُها مَدامعُهُ» : ٦٢ / ٣٠ . يقال : سَفَحْتُ الدمع ... أي أرسلته ، وفي بعض النسخ : «تنشِجها» كتضرب ، يقال : نشج القدر والزقّ ؛ أي غلى ما فيه(المجلسي : ٦٢ / ٣٥) .

.* ومنه الدعاء : «ولولا ما ذكرتُ من الإفراط ما سَفَحتْ عبراتي» : ٩١ / ١٠٢ .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «فليكن معسكركم في ... سِفاح الجبال» : ٣٢ / ٤١١ . سَفْح الجبل : أسْفله حيث يَسْفَح فيه الماء(المجلسي : ٣٢ / ٤١٣) .

.سفر : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في الاستسقاء : «وأشهد ملائكتك الكرام السَّفَرة» : ٨٨ / ٢٩٤ . جمعُ سَافِر ، والسَّافر ـ في الأصل ـ : الكاتب ، سُمِّيَ به لأ نَّه يُبَيِّن الشيء ويُوَضِّحه . ومنه قوله تعالى : «بِأيْدِي سَفَرَةٍ * كِرامٍ بَرَرَة» (النهاية) .

.* وفي الخبر: «كلّهم صلّى العصر والفِجاجُ مُسْفِرةٌ»: ٨٦/٦٠. أيبَيِّنَةٌ مُضيئةٌ لا تخْفَى(النهاية).

[١] كذا ورد الحديث في البحار ، وفى دعائم الإسلام : «الفرقُ ما بين ... الخ» .