.* وعن أبي الحسن عليه السلام : حبس يوسف أخاه حيث جعل الصاع في وعاء أخيه فقال يوسف : ما جَزاءُ من وُجِدَ في رَحلِه ؟ قالوا : هو جَزاؤه ؛ السُّنّة التي تجري فيهم ، فلذلك قال إخوة يوسف : «إنْ يَسْرِقْ فَقَد سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِن قَبلُ» » : ١٢ / ٢٤٩ .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «ما اُبالي أضْررت بورثتي أو سرقتهم ذلك المال» : ١٠٠ / ١٩٥ . ضبطه في السرائر بالسين والراء المكسورة والفاء ، وقال : معناه : أخطأتهم وأغفلتهم ؛ لأنّ السَّرَف : الإغفال والخطأ . فأمّا من قال بالقاف فقد صحّف ؛ لأنّ «سرقت» لا يتعدّى إلى مفعولين بغير حرف الجرّ ، يقال : سَرَقْتُ منه مالاً ، وسرفت بالفاء يتعدّى إلى المفعولين .

.سرم : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «يجتمع أمر هذه الاُمّة على رجل واسع السُّرْم ، ضَخْم البُلعُوم» : ٤٤ / ٦٠ . السُّرْمُ : الدُّبُر . والبُلعُوم : الحلق . يُريد : رجُلاً عظيما شديدا ، ويجوزُ أن يُريد به أ نّه كثير التَّبذير والإسْرَاف في الأموال والدِّماء ، فوصَفه بسَعة المدْخَل والمخْرَج(النهاية) .

.سرمد : عن السجّاد عليه السلام : «وصلواته على رسوله ... سَرْمَدا» : ٨٧ / ١٧٧ . السَّرْمَد : الدائم الذي لا يَنْقَطع(النهاية) .

.سرى : في الدعاء : «اللّهمّ لا تَدَع ... سَرِيّةَ ثِقلٍ إلاّ خفّفتها» : ٨٢ / ٢٣٠ . السَّرِيَّة : طائفةٌ من الجَيش يبلُغ أقصاها أربعمائة تُبْعث إلى العَدوّ ، وجمعُها السَّرَايا ؛ سُمُّوا بذلك لأ نّهم يكونُون خُلاصة العسكر وخيارَهم ، من الشَّيء السَّرِيِّ النَّفِيس . وقيل : سُمُّوا بذلك لأ نّهم ينْفذُون سرِّا وخُفْية ، وليس بالوجْه ؛ لأنّ لاَم السِّرِّ رَاء وهذه ياء(النهاية) . وإضافتها إلى الثقل من قبيل إضافة الموصوف إلى الصفة ؛ كمَقْعَدِ صِدق(المجلسي : ٨٢ / ٢٥٢) .

.* ومنه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «خير السَّرَايا أربعمائة» : ٧٣ / ٢٢٨ .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام لمعاوية : «ولئن أنسأ اللّه في أجلي قليلاً لأغزينّك سَرَاة المسلمين» : ٣٣ / ١٢٥ . أي أشْرافهم ، وتُجمع السَّرَاة على سَرَوَات(النهاية) .

.* ومنه عن عكرمة : «قد قتلنا سَرَاتَهم وكبشهم ؛ يَعنون حمزة» : ٢٠ / ٦٥ .

.* ومنه عن اُسامة : «أنا أمير على ... سَرَوَات المهاجرين والأنصار» : ٤٤ / ١٠٧ .

.* وعن الكلبي : «سمعت شيوخا من بُجَيْلة ما رأيت على سَرْوهم» : ٥١ / ٢٣٦ . السَرْو :