.* وفي نعت النبيّ صلى الله عليه و آله : «ليس بفظّ ولا غليظ ولا سَخّاب» : ١٦ / ٢١٧ . السَّخَب بالسّين والصّاد : الضجّة ، واضطراب الأصوات للخصام(المجلسي : ١٦ / ٢١٧) .

.سخت : في الحديث القدسي : «مَا اعْتَصم عبْد من عبادي بأحد من خلْقي ... إلاّ أسْخَتُّ الأرض من تحته» : ١٤ / ٤١ . بالخاء المعجمة وتشديد التاء : من السَّخْت ؛ وهو الشديد ، وهو من اللغات المشتركة بين العرب والعجم ؛ أي لا ينبت له زَرْع ولا يخرج له خير من الأرض . أو من السَّوْخ ـ وهو الانْخِساف ـ على بناء الإفعال ؛ أي خَسَفْتُ الأرض به . وربّما يُقرأ بالحاء المهملة ؛ من السياحة ، كناية عن الزلزلة(المجلسي : ٦٨ / ١٢٦) .

.سخد : عن سفيان في ورود موسى بن جعفر عليهماالسلام «اذْ دخل شيخ مُسْخَدٌ قد أنْهَكَتْه العبادة» : ٤٨ / ١٣٠ . أصْبح فلان مُسْخَدا ، اذا أصبح ثقيلاً مُوَرَّما مصفرّا(الصحاح) .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في قصور الجن «فلولا أ نّه مُسَخَّر مُسَخَّد إذاً للمعت الأبصار منها» : ٦٥ / ٧٣ . المُسَخَّدُ كمُعَظَّمٍ : الخاثِرُ النَّفْس ، والمُصْفَرُّ الثَّقيلُ المُوَرَّم . وسُخِّدَ وَرَقُ الشَّجَر ـ بالضمّ ـ تَسْخيدا : نَدِيَ ورَكِبَ بَعْضُه بعضا(القاموس المحيط) .

.سخر : في الخبر : «سئل الرضا عليه السلام عن قوله تعالى : «سَخِرَ اللّه ُ مِنْهُم» وعن قوله تعالى : «يَسْتَهْزِئُ بِهِم» وعن قوله تعالى : «ومَكَروا ومَكَرَ اللّه ُ» وعن قوله تعالى : «يُخادِعونَ اللّه َ وهُوَ خادِعُهُم» فقال : إنّ اللّه عزّوجلّ لا يسخر ولا يستهزئ ولا يمكر ولا يخادِع ، ولكنّه عزّوجلّ يجازيهم جزاء السخريّة وجزاء الاستهزاء وجزاء المكر والخديعة ، تعالى اللّه عمّا يقول الظالمون علوّا كبيرا» : ٣ / ٣١٩ . قد تكرّر ذكر السُّخْريّة والتَّسخِير ، بمعنى التكليف والحمْل على الفعل بغير اُجْرة . تقول من الأوّل : سخِرت منه وبه أسْخَرُ سَخَرا ـ بالفتح والضم في السين والخاء ـ والاسْم السُّخري ـ بالضم والكسر ـ والسُّخْريّة . وتقول من الثاني : سخَّره تسخيرا ، والاسمُ السُّخْرَى ـ بالضمّ ـ والسُّخْرة(النهاية) .

.سخط : عن فاطمة عليهاالسلام : «اللّهمّ اكْفني ... سَخْطَ المُسْخِطِين» : ٨٣ / ١١٦ . السُّخْط ـ بالضمّ وكعُنُق ، وجَبلٍ ، ومَقْعَدٍ ـ : ضدُّ الرِّضا . وقد سَخِطَ ـ كفرِح ـ وتَسَخّطَ . وأسْخَطَهُ أغضَبهُ . وتَسَخَّطَه تَكَرَّهَه(القاموس المحيط) . السَّخْط والسُخّط : الكراهة للشيء وعدم الرضا به(النهاية) .