.سحا : قال المأمون لأبي الحسن الرضا عليه السلام : «إذا أمرتَ أن تُتَرّبَ الكتاب كيف تقول ؟ قال : تَرِّب . قال : فمِن السِّحا ؟ قال : سَحِّ . قال : فمِن الطين ؟ قال : طيِّن . فقال : يا غلام ترِّب هذا الكتاب وسَحِّه وطيّنه وامْض به إلى الفضل بن سهل ، وخذ لأبي الحسن ثلاثمائة ألف درهم» : ٤٩ / ١٠٨ . سَحاةُ كلّ شيء : قشره ، والجمع : سَحا . وسِحَاءُ الكتاب مكسورٌ ممدودٌ ، الواحدة سِحَاءَةٌ والجمع أسْحِيَةٌ . وسَحَوْتُ القرطاس وسَحَيْتُهُ أيضا أسْحَاهُ ، إذا قَشَرْته . وسَحَوْتُ الكتاب وسَحَيْتُهُ ، إذا شددته بالسِحَاء(الصحاح) .

.* ومنه عن الصادق عليه السلام في الدعاء : «وليُلَفّ على القرطاس سَحَاةٌ لفّا خفيفا» : ٩٢ / ١١٧ .

.* وفي موسى عليه السلام : «نظر إلى رجل قد أقبل ومعه مِكْتَل ومِسْحَاة» : ١٣ / ٢٥١ . هي الـمِجْرفة من الحديد ، والميم زائدة ؛ لأ نَّه من السَّحْو : الكشف والإزالة(النهاية) .

.* وعن العبّاس لأخيه الرضا عليه السلام : «ليس لِمِسْحاتك عندي طين» : ٤٩ / ٢٢٧ . قال الميدانيُّ : مَثل يضرب لمن حيل بينه وبين مراده(المجلسي : ٤٩ / ٢٣٢) .

باب السين مع الخاء

.سخب : عن أبي هريرة في النبيّ صلى الله عليه و آله «جاءه الحسن وفي عُنُقه السِّخَاب» : ٤٣ / ٢٩٤ . هو خَيطٌ يُنْظم فيه خَرَز ويلْبَسه الصِّبيان والجَوَاري . وقيل : هو قِلادَة تُتَّخذ من قَرَنْفُل ومَحْلب وَسُكٍّ ونحوه ، وليس فيها من اللّؤلؤ والجوهر شيءٌ(النهاية) .

.* ومنه عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام : «فُضلةٌ من زغب الملائكة ، نجمعه إذا جآؤونا ، ونجعله