.سجن : عن أبي جعفر عليه السلام : السِّجِّين ـ كسِكِّين ـ : الدَّائمُ ، والشديد ، وموضع فيه كتاب الفجّار ، ووادٍ في جهنّم أعاذنا اللّه منها ، أو حجر في الأرض السَّابعة (القاموس المحيط) . هو اسم علم للنار . ومنه قوله تعالى : «إنَّ كِتابَ الفُجّارِ لَفِي سِجِّينٍ» وهو فِعِّيلٌ من السَّجْن : الحَبْس(النهاية) .

.سجا : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في أهل الدنيا : «وآخر بنفسه يَجُود ... وآخر مُسَجَّى» : ٧٤ / ٣٧٧ . سُجِّي ؛ أي غُطِّي . والمُتسَجِّي : المُتَغَطِّي ، من اللَّيل السَّاجي ؛ لأ نَّه يُغَطِّي بظلامه وسُكونه(النهاية) .

.* وعنه عليه السلام : «لا يخفى عليه من عباده ... انبساط خطوة في ليلٍ داجٍ ولا غسق ساجٍ» : ٤ / ٣٠٦ .

.* وعنه عليه السلام : «ولا ليلٌ داجٍ ولا بحر ساجٍ» : ٤ / ٣١٠ . أي ساكنٌ .

.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام : «إنَّ المؤمن لا تكون سَجِيَّـته الكذب» : ٦ / ٢٠ . أي طبيعته .

باب السين مع الحاء

.سحب : فيه : «كان عَمامته صلى الله عليه و آله السَّحاب» : ١٦ / ٩٧ . سُمِّيت به تشْبيها بسَحاب المطر ؛ لانْسحابه في الهَواء(النهاية) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «يعلم ... مَسْحَبَ الذّرّة ومَجَرَّها» : ٧٤ / ٣٠٩ . سحبه ـ كمنعه ـ : جرّه على وجه الأرض (القاموس المحيط) .

.* وعن أبيحمزة في زيد بن عليّ عليه السلام : «رَأْيتُه مقتولاً مدفونا منبوشا مسلوبا مَسْحُوبا» : ٤٦ / ١٨٤ .

.سحت : عن فاطمة الصغرى : «وتَواترت من السماء نَقَمات ، فيُسْحتَكم بما كسبتم» : ٤٥ / ١١١ . يقال : سَحَته وأسْحَته ؛ أي اسْتأصله(المجلسي : ٤٥ / ١٥١) . واشتقاقه من السَّحْت ؛ وهو الإهلاك(النهاية) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في التوبة : «أن تعمد إلى اللحم الذي نبت على السُّحت» : ٦ / ٣٧ . السُّحت : الحرام الذي لا يحلّ كسبه ؛ لأ نَّه يَسْحَت البركة ؛ أي يُذْهبها(النهاية) .