.* وعن العبّاس بن موسى : السابُريّ ـ بضمّ الباء ـ : ثوب رقيق يُعْمل بسابُور ؛ موضع بفارس(المجلسي : ٤٩ / ٢٣١) . وقد جاء في كتب اللغة المعتمدة : السابري بكسر الباء .

.* ومنه عن معاوية بن عمّار : «سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن الثياب السّابُرِيّة يعملها المجوس» : ٧٧ / ٩٨ .

.سبسب : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله لسلمة بن «وأمّا يوم السَّباسِب فقد أبْدلك اللّه عزّوجلّ ليلة القدر ويوم العيد» : ١٨ / ١٣٧ . يومُ السَّباسِب : عيدٌ للنَّصارى ، ويسمُّونه السَّعَانِين(النهاية) .

.* وعن الصادق عليه السلام : «إنَّ لشيعتنا بولايتنا لعصمة لو سَلَكوا بها ... سَباسِب البِيد الغائرة ... لأمنوا» : ٥٦ / ٢٥ . السَّبْسَب : المَفَازَة ، أو الأرض المستوية البعيدة ، بلدٌ سَبْسَبٌ وسباسِبُ . والبِيد ـ بالكسر ـ : جمع البَيْداء ، وهي الفلاة(المجلسي : ٥٩ / ٢٦) .

.* ومنه عن سواد بن قارب : { فشَمَّرت عن ذَيلي الإزار ووسّطتبي الذِّعْلب الوجناء بين السَّباسِب } : ١٨ / ١٠٠ .

.سبط : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «فأمّا موسى فرجُل طُوالٌ ، سَبْطٌ» : ١٢ / ١٠ . السَّبْط ـ ويحرّك ، وككَتِف ـ : نقيض الجَعْد . وككَتِف : الطويل . ورجلٌ سَبِْطُ الجسم : حَسَنُ القَدّ(القاموس المحيط) .

.* وعن هند بن أبي هالة في صفته صلى الله عليه و آله «كان ... سائل الأطراف ، سَبْط القَصَب» : ١٦ / ١٤٩ . أي المُمتَدّ الذي ليس فيه تَعقُّد ولا نُتُوّ . والقَصَب يُريد بها سَاعِدَيه وسَاقَيه(النهاية) .

.* وعن ابن مهزيار في المهديّ عليه السلام : «فإذا برأسه وَفْرَة سَحْماء سَبِطة» : ٥٢ / ٣٤ . السَّبِط من الشَّعر ـ بكسر الباء وفتحها ـ : المنبسِط المسترسِل غير الجعد (المجلسي : ١٦ / ١٤٨ و ٥٢ / ٣٨) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في الأنصار : «هم واللّه رَبَّوا الإسلامَ ... بأيْدِيهم السِّباطِ ، وألسِنَتِهم السِّلاطِ» : ٢٢ / ٣١٢ . رجلٌ سَبْط اليدين : سخيّ ، ورجل سَلِيط : أي فصيح(المجلسي : ٢٢ / ٣١٣) .