.سأر : عن أبي عبداللّه عليه السلام : «في سُؤر المؤمن شفاء من سبعين داء» : ٦٣ / ٤٣٤ . السُّؤْر ـ بالضم ـ : البَقيَّة والفضلة(القاموس المحيط) . يقال : إذا شربت فأسْئِرْ ؛ أي أبْقِ شيئا من الشراب في قعر الإناء(الصحاح) . ويستعمل في الطعام والشراب وغيرهما(النهاية) .

.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله فيأميرالمؤمنين ع «خرج الإيمانُ سَائِرُه إلى الكفرِ سائِرهِ» : ٤١/٨٩ .السائر : الباقي لا الجميع ، وقد يستعمل له (القاموس المحيط) . والمراد هنا المعنى الثاني ؛ أي جميعه .

.سأل : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «للسَّائل حَقّ وإنْ جاءَ على الفَرَس» : ٩٣ / ١٧٠ . السائِل : الطَّالبُ . مَعناه الأمرُ بحُسن الظَّنّ بالسَّائل إذا تعرَّض لك ، وأن لا تَجْـبَهَه بالتَّكذيب والرَّدّ مع إمْكانِ الصِّدْق ؛ أي لا تُخَيّب السَّائِل وإن رابك منْظَرُه وجَاء رَاكبا على فَرَس ؛ فإنَّه قد يكونُ له فَرَس ، ووراءهُ عائلةٌ أو دَين يجوزُ معه أخذ الصَّدَقة(النهاية) .

.سئم : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في صفة ال «ولا يَسْأَمُ من طلب العلم طولَ عمره» : ١ / ١٠٨ .السّآمة : المَلَل والضَّجَرُ . يقال : سَئم يسأمُ سأَما وسَآمةً(النهاية) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في أهل الكوفة «إنّي قد ملَلْتهم وملّوني ، وسئمتُهم وسئموني» : ١٠ / ٣٧٩ .

.* وعن أبي جعفر عليه السلام : «دخل يهوديّ على رسول اللّه صلى الله عليه و آله ... فقال : السأْمُ عليكم ... فغضبتْ عائشة فقالت : عليكم السأْم والغضب واللّعنة» : ١٦ / ٢٥٨ . جاء في رواية مهْمُوزا من السَّأْم ،