.* وعن ابن مهزيار : «إذ تراءى لي فتى ... رَائِع الحسن» : ٥٢ / ٣٢ . الرّائِع : من يُعْجِبُكَ بحُسنه وجَهارَةِ منظره ، أو بشجاعته ، كالأرْوَع(القاموس المحيط) .

.* ومنه عن أبي جعفر عليه السلام في المهديّ عليه ال «الحزاز برأسه ابن الأرواع» : ٥١ / ٤١ . الأرْواع : جمع رائِع ، وهم الحِسان الوُجوه ، وقيل : هم الّذين يَرُوعون الناس ؛ أي يُفزِعوهم بمَنظَرِهم ؛ هيبةً لهم(النهاية) .

.* ومنه : «نهض العالم الأرْوع ، والبطل الأنزع» : ٥٤ / ٣٤٥ . والمراد به أميرالمؤمنين عليه السلام .

.روغ : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في الشيعة : «فهم الرَّوّاغُون فرارا بدِينهم» : ٦٥ / ١٧٧ . أي يميلون عن الناس ومخالطتهم ، أو يجادِلون في الدِّين ويُدخِلون الناس فيه بالحكمة والموعظة الحسنة(المجلسي : ٦٥ / ١٧٨) . راغَ الرّجلُ والثّعلبُ رَوْغا وَرَوَغانا : مالَ وحادَ عن الشيء ، وهذه رِواغَتهم ورِياغَتهم ـ بكسرهما ـ : أي مُصْطَرَعُهم . وأخَذْتَني بالرُّوَيغة : بالحِيلة ؛ من الرَّوْغ . وأرَاغ : أراد وطَلَبَ ، كارْتاغَ . والمُرَاوَغَة : المُصارعَة(القاموس المحيط) .

.* وعنه عليه السلام لَمّا انصرف الناس عنه بالنخيلة «ما أنتم إلاّ اُسْد الشَّرَى في الدعة ، وثعالب رَوَّاغَة» : ٤٠ / ١٠٩ .

.* ومنه : «جعل يَرُوغ من السهم يَمْنَة ويَسْرَة» : ٢٠ / ٧٩ .

.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام في الأحول : «قَيّاس رَوَّاغ تَكسِر باطلاً بباطل» : ٢٣ / ١٣ .

.روق : فيه : «وألْقَت السماء بأرْوَاقِها» : ١٨ / ٢ . أي بجَمِيع ما فيها من الماء ، والأرْواقُ : الأثقالُ ، أراد مياهَها المُثْقلة للسحاب(النهاية) .

.* ومنه عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام : «يَتَفسَّخون تحتَ أعباء الدِّيانة تَفسُّخ حاشية الإبل تحت أرْوَاقِ البُزَّل» : ٢٧ / ١٩٣ . في أكثر النسخ : «أوراق» ـ جمع أوْرَق ؛ وهو من الإبل ما في لونه بياض الى سواد ـ ولعلّه تصحيف ، وفي بعضها «وُرق» . وهو أيضا ـ بالضمّ ـ جمع الأوْرَق ، والأصوب أ نّه «أرْواق» بتقديم الرّاء ؛ أي الأحمال الثقيلة ، تحمل على الإبل الكاملة القويّة ؛ فإنّ صغار الإبل لا تطيقها(المجلسي : ٢٧ / ١٩٤) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «اتّخذوا الوَصائِف الرُّوقَة» : ٣٢ / ١٧ . غلمان رُوقَة ـ بالضمّ ـ :