غريب الحديث في بحارالأنوار - حسین حسينی البيرجندی - الصفحة ١٣٩
.* وعنه عليه السلام : ٣٣ / ١١٢ . الرِّمِّيَّا بوزن الهِجِّيرا والخِصِّيصَا ، من الرَّمْي ، وهو مصدرٌ يُراد به المُبالَغة(النهاية) .
.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «ولا مرمى وراء أمر اللّه لرامٍ رمى» : ٤٣ / ٣٠١ . أي مقْصَد تُرْمَى إليه الآمالُ ، ويوجَّه نحوَه الرَّجاء . والمرْمَى موضع الرَّمْي ، تشبيها بالهدف الذي تُرْمى إليه السّهام(النهاية) .
باب الراء مع النون
.رنح : عن جبير بن حبيب : «نزل بعمر بن الخطّاب نازلة ... تَرَنَّحَ لها وتقطّر» : ٣٠ / ١١٢ . تَرنَّحَ : تمايل من السُّكر وغيره . ورُنِّح عليه ترنيحا ـ على بناء ما لم يسمّ فاعله ـ أي غُشِي عَلَيه ، أو اعتراه وهن في عظامه فتمايل ، فهو مُرَنَّح(الصحاح) .
.رنف : في ذكر من لا يجد ريحَ الجنّة : «ولا رَنُوْفٌ ؛ وهو المخنّث» : ٧٩ / ٣٣ . في أكثر النسخ «رنوف» بالراء المهملة والفاء . وفي القاموس : الرانِفَة : أسْفَلُ الألْيَة إذا كنتَ قائِما . وأرنَفَتِ الناقة باُذُنَيْها : أرْخَتْهما إعياءً ، والبعير سارَ فحرّك رأسه فتقدّمت جلدة هامته ، والرّجل أسرع ، انتهى . ولا مناسبة لتلك المعاني بما في الخبر إلاّ بتكلّف(المجلسي : ٧٩ / ٣٣) .
.رنق : عن الحسن بن عليّ عليهماالسلام : «جرّعكم رَنْقا وسقاكم عَلْقا» : ٤٤ / ٤٢ . أي كَدَرا ، يقال : ماء رَنْق بالسكون ، وهو ـ بالتَّحريك ـ المصدرُ(النهاية) .
.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في ذمّ الدنيا «عيشها رَنْق ، وعَذْبُها اُجاج» : ٧٥ / ١٥ . أي كَدَر .
.* ومنه عن فاطمة عليهاالسلام : «لأوردهم منهلاً نميرا صافيا رويّا ، تطفح ضفّتاه ، ولا يَتَرَنَّق جانباه» : ٤٣ / ١٦٠ . رَنِقَ الماء ـ كفرح ونصر ـ وتَرَنَّق : كَدَرَ ، وصار الماء رونقة : غلب الطين على الماء . والترنوق : الطين الذي في الأنهار والمسيل ، فالظاهر أ نَّ المراد بقولها عليهاالسلام : «ولا يترنّق جانباه» أ نّه لا ينقص الماء حتّى يظهر الطين والحمأ من جانبي النّهر ، ويتكدَّر الماء بذلك(المجلسي : ٤٣ / ١٦٦) .
.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله : «من لعب بالإسْتَرَنْق ـ يعني الشِّطْرَنْج ـ والناظر إليه كآكل لحم الخنزير» : ٧٦ / ٢٣٧ . هو معرب استرنك وهو بمعنى سَتْرَنْك . ويأتي في شِطْرَنْج .