غريب الحديث في بحارالأنوار - حسین حسينی البيرجندی - الصفحة ١٣٣
.* ومنه في بدر : «فَرَكَلَه إبليس رَكْلَة في صدره» : ١٩ / ٢٥٦ .
.ركم : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في بني اُميّة : «يجعلهم رُكاما كرُكام السّحاب» : ٥١ / ١٢٣ . الرُّكام : السَّحاب المُتراكِب بعضُه فوق بعض(النهاية) .
.* وعنه عليه السلام : «ورمَى بالزَّبَد رُكامه» : ٧٤ / ٣٠١ . أي ما تَراكَم منه بعضه على بعض(صبحي الصالح) .
.ركن : عن أبي عبداللّه عليه السلام في الثوب الذي ي «اِغسله في المِرْكَن مرّتين» : ٧٧ / ١٠٣ . المِرْكَن ـ بكسر الميم ـ : الإجَّانة التي يُغْسَل فيها الثياب . والميم زائدة ، وهي التي تَخُصّ الآلات(النهاية) .
.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «اُكنُفْني بِرُكْنك الذي لا يُرام» : ٨٣ / ١١٣ . الرُّكْن : معتمد البناء بعد الأساس ، ورُكْنا الجبل : جانباه . وفي القاموس : الرُّكْنُ ـ بالضمّ ـ : الجانِب الأقْوى ، وما يُقَوَّى به من مَلِكٍ وَجُنْدٍ وغيرِه ، والعِزُّ والمَنَعَة(المجلسي : ٨٣ / ١١٤) .
.* ومنه الدعاء : «يا شديد الأرْكان» : ٨٣ / ٣٣٥ . أي أركان خلقه من سماواته وعرشه ، وأركان سلطنته المعنوية كناية عن وجوب وجوده ، وامتناع طَرَيان الزوال والاختلال في ملكه(المجلسي : ٨٣ / ٣٣٦) .
.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام في الإيمان : «إقْرارٌ باللسان ... وعملٌ بالأرْكان» : ٦٥ / ٢٥٦ . أي بالجوارح(النهاية) .
.* وعن قنبر في أميرالمؤمنين عليه السلام : «نَقيّ العشيرة ، زَكيّ الرَّكانَة» : ٤٢ / ١٣٤ . الرَّكانة : الوقار . وفي بعض النسخ بالزاي المعجمة ؛ أي الحدس والفطانة(المجلسي : ٤٢ / ١٣٥) .
.ركا : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «وكَلَّتِ النَّزْعةُ بأشْطان الرَّكِيّ» : ٣٣ / ٣٦٢ . الرَّكِيّ : جنس للرَّكِيّة ؛ وهي البئر ، وجمعها رَكايا(النهاية) . كأ نّهم عن المصلحة في قعر بئرٍ عميق وكَلَّ عليه السلاممِن جذبهم إليه ، أو شبَّه عليه السلام وعظَه لهم وقلّةَ تأثيره فيهم بمن يستقي من بئر عميقة لأرض وسيعة وعَجَز عن سقيها(المجلسي : ٣٣ / ٣٦٤) .
.* ومنه عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى : «يَحْفَظُونَهُ مِن أمْرِ اللّه ِ» : «يقول : بأمر اللّه من أن