.دبر : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في البعير ١٧ / ٤٠٢ . دَبِر : وأدْبَر : صار ذا دَ بَر ـ بالتحريك ـ وهو قرحة الدابّة(المجلسي : ١٧ / ٤٠٢) . وقال الجزري : الدَّبَرُ ـ بالتحريك ـ : الجُرْح الذي يكون في ظَهْرِ البعير . يقال : دَبِر يَدبَر دَ بَرا . وقيل : هو أن يَقْرَح خُفّ البعير(النهاية) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في الدنيا : «ولا أخذتُ منه إلاّ كقُوتِ أتانٍ دَبِرَة» : ٣٣ / ٤٧٤ .

.* ومنه عن موسى بن جعفر عليهماالسلام : «إنّ رسول ا ٨٣ / ٢١٧ . وهنا كناية عن أثر السجود في الجبهة(المجلسي : ٨٣ / ٢١٧) .

.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام في رسول اللّه «أعتق ألف مملوك لوجه اللّه دَبِرَتْ فيهم يداه» : ٤١ / ١٣٠ . أي قرحت(المجلسي : ٤١ / ١٣١) .

.* وعن الصادق عليه السلام في مذيعي سرّهم عليهم الس : «لا يأتون الصلاة إلاّ دَبْرا» : ٧٥ / ٢٨٧ . أي حين أدْ بَر وقتها(النهاية) .

.* وعنه عليه السلام : «أمّا بنو المغيرة فقطع اللّه دَابِرَهُم يوم بدر» : ٩ / ٢١٨ . أي جميعَهم حتّى لا يَبقَى منهم أحدٌ . دَابِرُ القوم : آخِرُ من يَبْقَى منهم ويجيءُ في آخرهم(النهاية) .

.* ومنه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في الشيط « ... والحبّ في اللّه والمؤازرة على العمل الصالح يقطع دابِرَه» : ٦٠ / ٢٦١ . أي آخره (مجمع البحرين) .

.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام : «من سبَّح اللّه في دُبرِ الفريضة ... غُفر له» : ٨٢ / ٣٣٥ . قال في إكمال الإكمال : دُبر الفريضة ، وهو بضمّ الدال ، هذا هو المشهور في اللّغة والمعروف في الروايات ، وقال أبو عمر المطرّزي في كتاب اليواقيت : دَبر كلّ شيء ـ بفتح الدال ـ : آخر أوقاته ؛ من الصلاة وغيرها ، قال : هو المعروف في اللّغة ، وأمّا الجارحة فبالضمّ ، وقال الداودي عن ابن الأعرابيّ : دُبر الشيء ودَبره ـ بالضمّ والفتح ـ : آخر أوقاته ، والصحيح الضمّ ، ولم يذكره الجوهري وآخرون غيره ، انتهى . وقال الفيروزآبادي : الدُّ بُر ـ بالضمّ وبضمّتين ـ : نقيض القبل ، ومن كلّ شيء عقبه ومو?ّره ، وجئتُك دُبُر الشهر : أي آخره(المجلسي : ٨٢ / ٣٣٥) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في الأضاحي : «نهانا [ رسول اللّه صلى الله عليه و آله ] عن ... المُقابَلة والمُدَابَرة» : ٩٦ / ٢٩٨ . المُدَابَرة : أن يُقطعَ من مُؤخَّر اُذُن الشَّاة شيء ثمّ يُتْرَك مُعَلَّقا كأ نّه زَنَمةٌ(النهاية) .

.* وفي عاصم بن ثابت حينما أراد المشركون حزّ رأسه : «فحَمَته الدَّبْر» : ٢٠ / ١٥١ . هو