.رطن : في سبايا أهل البيت عليهم السلام يخافون أن يقع عليهم البيت ، وإنّما يخرجون غدا فيقتلون . قال عليّ بن الحسين عليهماالسلام : لم يكن فينا أحد يُحسن الرَّطانة غيري . والرَّطانة عند أهل المدينة : الرّوميّة» : ٤٦ / ٧٠ . الرّطانة ـ بفتح الراء وكسرها ـ والتَّراطُن : كلام لا يَفْهمه الجمهور ، وإنّما هو مُواضَعة بين اثنين أو جماعة ، والعرب تَخُصّ بها غالبا كلامَ العجم(النهاية) .

.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام في سجن الشام : «كان عليه كتابة بالرّوميّة فقرأها عليّ بن الحسين عليهماالسلام ، فتَراطَنَ الروم بينهم وقالوا : ما في هؤلاء من هو أولى بدم المقتول من هذا» : ٤٦ / ٧٢ .

باب الراء مع العين

.رعب : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «نُصِرتُ بالرُّعْب ، واُحِلَّ ليَ المغنم» : ٨٠ / ٢٧٦ . الرُّعب : الخوفُ والفَزَع . كان أعداء النبيّ صلى الله عليه و آله قد أوقَع اللّه تعالى في قلوبهم الخوفَ منه ، فإذا كان بينَه وبينهم مَسيرة شهرٍ هابُوه وفَزِعوا منه(النهاية) .

.* وعنه صلى الله عليه و آله في رواية اُخرى : «نُصِرتُ بالرُّعْب مَسيرة شهرٍ يسير بين يديّ» : ١٦ / ٣٢٢ .

.* وفي خبر الشامي وأميرالمؤمنين عليه السلام : «وسأله عن معنى هَدِير الحَمام الرّاعِبِيَّة» : ١٠ / ٨٠ . رَاعِبٌ : أرضٌ منها الحَمام الرَّاعِبِيَّة(القاموس المحيط) . الرّاعِبِيّ : جِنسٌ من الحَمام . وحَمامة راعِبِيّة : تُرَعِّبُ في صوتها تَرْعِيبا ؛ وهو شدّة الصوت ، جاء على لفظ النَّسَب ، وليس به ، وقيلَ : هو نَسَبٌ إلى موضِعٍ ، لا أعرفُ صيغة اسمه(لسان العرب) .

.* وعنه عليه السلام في بدر الثانية : «والرَّعابِيبُ تَرْعَبُ» : ٢٩ / ٥٦٥ . قال الفيروزآبادي : الرُّعْبُوبُ : الضَّعِيفُ الجَبانُ . وجَاريةٌ رُعْبُوبةٌ ورُعْبُوبٌ ورِعْبِيبٌ ـ بالكسر ـ : شَطْبَةٌ تارَّة ، أو بَيْضاءُ حَسَنَةٌ رَطْبَةٌ حُلْوَة ، أو ناعِمة ، انتهى . وفي المناقب : «والدِّعاس تَرْعَب» ؛ من الدَّعْس ، وهو الطَّعْنُ . والمُداعَسة : المُطاعَنة(المجلسي : ٢٩ / ٥٧٤) .

.رعبل : عن عبداللّه بن رواحة : { ليُهْنِ عليّا يوم بدر حضورُهُومشهدُه بالخير ضربا مُرَعْبِلا } : ١٩ / ٢٩٢ . أي مُقَطِّعا . قال الفيروزآبادي : رَعْبَلَ اللحمَ : قَطعه(القاموس المحيط) .