.رشح : عن ابن عبّاس لعائشة : «لَسْتِ بأبْيضهنّ لَونا ... ولا بأرْشَحِهنّ عَرَقا» : ٣٢ / ٢٧٠ . الرَّشْح : العَرَق ؛ لأ نّه يخرج من البدن شيئا فشيئا كما يَرْشَحُ الإناء المُتخلخِل الأجزاء (النهاية) . وفي بعض النسخ بالسين المهملة والخاء المعجمة ؛ من الرُّسُوخ بمعنى الثبات(المجلسي : ٣٢ / ٢٧١) .

.* وفي قول رجل للمأمون في الرضا عليه السلام : «فوَلِّني مجادلَته فإنّي اُفحِمه وأصحابه ... وبَيّنتُ للنّاس قُصورَه عمّا رَشَّحْتَه له» : ٤٩ / ١٨٣ . أي أهَّلْتَه له، والتَّرْشِيحُ : التَّربية والتَّهْيِئَة للشيء(النهاية).

.رشد : عن أبي عبداللّه عليه السلام عندما سئل عن قو «ذَرُونِي أقْتُلْ مُوسَى» مَن كان يمنعه ؟ قال : «مَنَعَتْه رِشْدَتُه» : ١٣ / ١٣٢ . يقال : هذا ولَد رِشْدَة ؛ إذا كان لِنِكاح صحيح ، كما يقال في ضِدّه : ولدُ زِنْية ، بالكسر فيهما . وقال الأزهري ـ في فَصْل بَغى ـ : كلامُ العرب المعروف : فلان ابن زَنْية وابن رَشْدة ، وقد قيل : زِنْية ورِشْدة ، والفتحُ أفصحُ اللُّغتين(النهاية) .

.* وعنه عليه السلام : «كان فرعونُ إبراهيم وأصحابه لغير رِشْدَة ... وكان فرعونُ موسى وأصحابه لرِشْدَة» : ١٢ / ٣٢ .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله لعليٍّ عليه «الأئمّة الرَّاشِدُون ... من ولدِك أحد عشر إماما وأنتَ» : ٣٦ / ٢٥٩ . الرَّاشِدُ : اسم فاعلٍ من رَشَد يرشدُ رُشْدا ، ورَشِدَ يَرْشَدُ رَشَدا ، وأرْشَدْته أنا . والرُّشْد : خلافُ الغَيِّ(النهاية) .

.رشش : في الخبر : «خرج أبوعبداللّه عليه السلام في ليلة قد رَشَّتِ السماء» : ٤٧ / ٢٠ . رَشَّتِ السماء : أي أمطَرت(المجلسي : ٤٧ / ٢١) . والرَّشُّ : المطر القليل ، والجمع رِشَاش . ورَشَّت السماء وأرَشَّتْ ؛ أي جاءت بالرِّشاش(الصحاح) .

.* ومنه عن الإمام الحسن عليه السلام في الاستسقاء : «اسْقِنا مطرا ... رَشَّا مرشّا» : ٨٨ / ٣٢٢ .

.* وعن الباقر عليه السلام للصادق عليه السلام : «وارْفع قبري أربع أصابع ، ورُشَّه بالماء» : ٤٦ / ٢١٤ . أي انضَحْه بالماء(النهاية) .

.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام في الصلاة في ا «رُشّ وصَلِّ» : ٨٠ / ٣٣١ .