.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله : «ليس شيء خيرا للجسد من دُهن الزَّنبَق ـ يعني الرازقيّ» : ٥٩ / ٢٢٤ . الرَّازِقيّ : هو نوع من الياسمين ، أو هو المعروف عندنا بالزَّنبَق الأبيض(المجلسي : ٥٩ / ٢٢٤) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «أربعة نزلت من الجنّة : العِنَب الرَّازِقيّ والرطب المشان ...» : ٦٣ / ١٢٢ . الرَّازِقيّ : ضرب من عِنَب الطائف أبيض طويل الحبّ ، وقيل : هو المُلاحِيّ كغُرابِيّ ، وقد يشدّد (تاج العروس) .

.رزدق : في المباهلة : «وأقبلوا يسيرون رَزْدَقا واحدا» : ٢١ / ٣١٩ . الرَّزْدَاق : الصفُّ من الناس . وهو معرّب ، وأصله بالفارسية «رَسْتَهْ»(الصحاح) .

.رزم : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «بَقِيت منه رزمة كرِزمَة الأندر لا يضرّه السوس» : ٥٢ / ١١٦ . الرِّزْمَة ـ بالكسر ـ : ما شُدّ في ثوبٍ واحد . والأندر : البيدر ؛ وهو صبرة من الطعام(المجلسي : ٥٢ / ١١٦) .

.* ومنه : «بعث إليَّ الرضا عليه السلام من خراسان ثياب رِزَم» : ٩٨ / ١٢٤ . هو جمع رِزْمَة .

.* ومنه الخبر : «فلمّا كان العصر جاءني برُزَيمة خفيفة» : ٥١ / ٣٣٣ .

.* وفيالدعاء : «يسبّح لك ... الرعد بإرْزامِه» : ٨٧ / ٢١٤ . بكسر الهمزة ، وفي بعض النسخ بفتحها ، قال الجوهري : الرَزَمَةُ ـ بالتحريك ـ : صوت الناقة تُخرِجه من حَلْقها لا تفتح به فاها ، وذلك على ولدها حينَ ترأمه . والإرْزام أيضا : صوتُ الرعد(المجلسي : ٨٧ / ٢٧٦) .

.رزن : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله وقد سئل ع «هم اُولو ... الأحْلام الرَّزِينَة» : ٦٦ / ٣٠٥ . يقال : امرأة رَزَان ـ بالفتح ـ ورَزِينة : إذا كانت ذَاتَ ثَبات وَوَقار وسُكُون . والرَّزانة في الأصل : الثِقَل (النهاية) . والأحلام جمع حِلم بالكسر ؛ بمعنى العقل ، أوالأناة(المجلسي : ٦٦ / ٣٠٦) .

.* وعنه صلى الله عليه و آله لأميرالمؤمنين عليه الس «لو لم يكن من رَزانَتِك إلاّ ما في جَوفك من علم الأوّلين والآخرين ... لكان من حقّك أن تكون أرْزَن من كلّ شيء» : ٤٢ / ٢٧ .

.* وعن تفسير الإمام العسكري عليه السلام : «وأيّدناه بروح القدس ، وهو جبرئيل عليه السلام ، وذلك حين رفعه من رَوْزَنَة بيته إلى السماء» : ٩ / ٣٢٠ . الرَّوْزَنَة : الكُوَّة ، وهي معرّبة(الصحاح) .