مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٦١٤ - الأخبار الصحابة و التابعين و الرواة

نعم، قال: ولي ربّ رحيم و شفاعة نبيّ مطاع، اللهمّ إن كان عندك‌ [١] كاذبا فجرّه إلى النار، قال: فما هو إلّا أن ثنّى عنان فرسه فوثب به فرمى به و بقيت رجله في الركاب، و نفر الفرس فجعل يضرب برأسه كلّ حجر و شجر حتّى مات.

و في رواية غيرهما: اللهمّ جرّه إلى النار و أذقه حرّها في الدنيا قبل مصيره إلى الآخرة، فسقط عن فرسه في الخندق و كان فيه نار فسجد الحسين (عليه السّلام)‌ [٢].

(تاريخ الطبريّ: قال أبو مخنف: و كان فيه نار فسجد الحسين (عليه السّلام)) [٣].

تاريخ الطبريّ: قال أبو مخنف: حدّثني عمرو بن شعيب، عن محمّد بن عبد الرحمن أنّ يدي أبجر [٤] بن كعب كانتا في الشتاء تنضحان الماء، و في الصيف تيبسان كأنّهما عودان، و في رواية غيره: كانت يداه تقطران في الشتاء دما و كان هذا الملعون سلب الحسين (عليه السّلام).

و يروى أنّه أخذ عمامته جابر بن زيد [٥] الأزديّ و تعمّم بها فصار في الحال معتوها، و أخذ ثوبه جعوبة بن حويّة الحضرميّ و لبسه فتغيّر وجهه، و حصّ شعره، و برص بدنه، و أخذ سراويله الفوقانية بحير بن عمرو الجرميّ و تسرول به فصار مقعدا [٦].

توضيح: رجل أحصّ: بين الحصص: أي قليل شعر الرأس، و قد حصّت البيضة رأسه.

٤- المناقب لابن شهرآشوب، تاريخ الطبريّ: إنّ رجلا من كندة يقال له مالك بن اليسر أتى الحسين (عليه السّلام) بعد ما ضعف من كثرة الجراحات، فضربه على رأسه بالسيف و عليه برنس من خزّ، فقال (عليه السّلام): لا أكلت بها و لا شربت و حشرك اللّه مع الظالمين، فألقى ذلك البرنس من رأسه، فأخذه الكندي فأتى به أهله، فقالت امرأته:

أسلب الحسين تدخله في بيتي؟ «لا يجتمع رأسي و رأسك أبدا» [٧] فلم يزل فقيرا حتّى هلك‌ [٨].

[١]- عبدك/ خ.

[٢]- ٣/ ٢١٤ و البحار: ٤٥/ ٣٠١ ح ٢.

[٣]- ما بين القوسين اثبتناه من احدى النسخ.

[٤]- في المصدر: أبحر.

[٥]- في الاصل: يزيد.

[٦]- ٣/ ٢١٤ و البحار: ٤٥/ ٣٠١.

[٧]- في المصدر: اخرج فو اللّه لا تدخل بيني أبدا.

[٨]- ٣/ ٢٥١ و البحار: ٤٥/ ٣٠٢ ح ٣.