مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٥٥٢ - الأخبار الصحابة و التابعين

و فاطمة عقلها طائر * * * إذا السوط في جنبها أبصارت‌

و للسبط فوق الثرى شيبة * * * بفيض‌ [١]دم النحر قد عفّرت‌

و رأس الحسين أمام الرفاق‌ * * * كغرّة صبح إذا أسفرت‌

و له أيضا:

لست أنسى النساء في كربلاء * * * و حسين ظام فريد وحيد

ساجد [٢]يلثم الثرى و عليه‌ * * * قضب الهند ركّعو سجود

يطلب الماء و الفرات قريب‌ * * * و يرى الماء [٣]و هو عنه بعيد [٤]

توضيح: «جفت» أي أبعدت و قوله: «جفوني» فاعله، و قوله: «عن النوم» متعلّق به بتضمين معنى الفرار و نحوه أي أبعدت و تركت جفوني غمضها و ضمّها فرارا عن النوم، و «استشعرت» أي أضمرت حزنا يقال: استشعر فلان خوفا أي أضمره، قوله: «إذ أقمرت» أي قبل أن تصل إلى البدريّة و الكمال تكسّفت، قوله: «إذ أقفرت» أي خلت أرض يثرب منكم فبقي فيها منكم آثار خربة كخطّ الصحيفة، يقال: سيف قاضب و قضيب أي قطّاع و الجمع قواضب و قضب.

١١- المناقب لابن شهرآشوب: الناشيّ:

مصائب نسل فاطمة البتول‌ * * * نكت‌ [٥]حسراتها كبد الرسول‌

ألا بأبي البدور لقين كسفا * * * و أسلمها الطلوع إلى الافول‌

ألا يا يوم عاشورا رماني‌ * * * مصابي منك‌ [٦]بالداء الدخيل‌

كأنّي بابن فاطمة جديلا * * * يلاقي الترب بالوجه الجميل‌

يجرّن‌ [٧]في الثرى قدّا و نحرا * * * على الحصباء بالخدّ التليل‌

صريعا ظلّ فوق الأرض أرضا * * * فوا أسفا على الجسم النحيل‌

أعاديه توطّأه و لكن‌ * * * تخطّاه العتاق من الخيول‌

و قد قطع العداة الرأس منه‌ * * * و علّوه على رمح طويل‌

[١]- في خ و البحار: يفيض.

[٢]- في المصدر: ماجد.

[٣]- في المصدر: الناس.

[٤]- ٣/ ٢٦٦ و البحار: ٤٥/ ٢٤٧ ح ٨.

[٥]- نكبت/ خ.

[٦]- فيك/ خ.

[٧]- في المصدر: يحزن.