مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٣٤٧ - الكتب المتقدّمة

فإنّ اللّه عزّ و جلّ يعينني و لا يخلّيني من حسن نظره، كعاداته‌ [١] في أسلافنا الطيّبين، فأمّا عسكره ففارقوه، و أمّا أهله الأدنون من أقربائه‌ [٢] فأبوا و قالوا: لا نفارقك، [و يحلّ بنا ما يحلّ بك‌] [٣] و يحزننا ما يحزنك، و يصيبنا ما يصيبك، و إنّا أقرب ما نكون إلى اللّه إذا كنّا معك.

فقال لهم: فإن كنتم قد وطّنتم أنفسكم على ما [قد] وطّنت نفسي عليه، فاعلموا أنّ اللّه إنّما يهب المنازل الشريفة لعباده باحتمال المكاره، و إنّ اللّه و إن كان خصّني- مع من مضى من أهلي الذين أنا آخرهم بقاء في الدنيا- من الكرامات بما يسهل عليّ معها احتمال المكروهات، فإنّ لكم شطر ذلك من كرامات اللّه تعالى، و اعلموا أنّ الدنيا حلوها و مرّها حلم، و الانتباه في الآخرة، و الفائز من فاز فيها، و الشقيّ من شقي فيها. [٤]

أقول: تمامه في أبواب أحوال آدم (عليه السّلام). [٥]

٦- باب فضل الشهداء معه و علّة عدم مبالاتهم و بيان أنّه (عليه السّلام) كان فرحا لا يبالي بما يجري عليه‌

الكتب المتقدّمة:

١- كامل الزيارات: في حديث كعب الأحبار الآتي تمامه في باب ما ورد في كفر قتلة الحسين (عليه السّلام) و كفر قتلة الأنبياء السابقة في وصيّة عيسى (عليه السّلام) لبني إسرائيل: يا بني إسرائيل العنوا قاتله و إن أدركتم أيّامه فلا تجلسوا عنه، فإنّ الشهيد معه كالشهيد مع الأنبياء مقبل غير مدبر [٦].

[١]- في المصدر: كعادته.

[٢]- في المصدر: و الأدنون من أقربائنا.

[٣]- ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.

[٤]- ص ٧٣ و البحار: ١١/ ١٤٩ ح ٢٥ و ج ٤٥/ ٩٠ ح ٢٩، و في المصدر: يشقى فيها.

[٥]- تقدم في عوالم العلوم- مخطوط ج ٨ جزء ١٦ ص ١٧.

[٦]- ص ٦٧ ح ٢ و البحار: ٤٤/ ٣٠١ ح ١٠، و يأتي في ص ٥٩٣ ح ٢ من كتابنا هذا.