الروض الأنف في شرح السيرة النبوية - عبد الرحمن السهيلي - الصفحة ٦٠

..........

و حوتكة هو: عمّ نهد بن زيد بن أسلم، و ليس فى العرب أسلم بضم اللام إلا ثلاثة. اثنان منها فى قضاعه، و هما: أسلم بن الحاف هذا، و أسلم بن تدول ابن تيم اللّات‌ [١] بن رفيدة بن ثورين كلب، و الثالث فى عكّ أسلم بن القياتة بن غابن‌ [٢] بن الشاهد بن عكّ، و ما عدا هؤلاء فأسلم بفتح اللام.

ذكره ابن حبيب فى المؤتلف و المختلف.

الأحب بن حن بن ربيعة. و فى الاشتقاق عن عذرة بن رفيدة، و كذلك فى جمهرة ابن حزم: أنه عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة. و فى كتاب متفق القبائل لابن حبيب، و فى قضاعة: عذرة بن سعد، و فى كلب: عذرة ابن زيد اللات، و عذرة بن عدى، و فى الأزد: عذرة بن عداد، و فى الجمهرة لابن حزم ضبط أسلم بفتح اللام مرة، و بضمها فى مكان آخر، و فيها ما يأتى:

ولد أسلم بن الحافى: سود بن أسلم. فولد سود بن أسلم ليث و حوتكة «بفتح الحاء و إسكان الواو» بطن بمصر مع بنى خميس بن جهينة، و إياس بن سود، و هم فى بنى لؤيّ بن عذرة. و فى أمالى ابن الشجرى عن الحاف أنه مما حذفت العرب ياءه اجتزاء بالكسر مثل: العاص فى اسم العاص بن أمية، و العاص بن وائل السهمى، و مثل اليمان فى أبى حذيفة اليمان، و مثل الداع فى قوله سبحانه: «أجيب دعوة الداع إذا دعان» انظر الاشتقاق فى قبائل قضاعة، و ص ٤١٥ جمهرة. و نقلت ما ذكرت عن ابن الشجرى من تعليق للأستاذ هرون فى الاشتقاق. و فى الاشتقاق عن هوذى أنه هوذة.

[١] فى الجمهرة و الاشتقاق و غيرهما: زيد اللات. و لكن ورد فى الجمهرة ص ٤٢٩ و هو يتحدث عن بنى كلب بن وبرة: «و بنو أسلم بضم اللام بن تدول بن تيم اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة».

[٢] فى الجمهرة: أسلم بن القيانة بن غافق، و منهم كان أمير الأندلس. و فى اللسان عن أسلم بضم اللام نقل عن كراع أنه جمع: سلم، و ذكر أنه لم يفسر أى: سلم- بفتح فسكون- يعنى، ثم نقل أنه قد يكون جمع سلم- بفتح فسكون- و هى الدلو العظيمة.